149 



när, hvilket ganska väl passar till utsagon hos Lukas. Går 

 man sedan SO^/g år tillbaka i tiden från början af oktober 

 778, så blir Kristi födelses år ovillkorligen 747, liksom en- 

 ligt alla föregående grunder. 



5. Herodes tempelbyggnad 732. 



Den ombyggnad af Jerusalems tempel, som Herodes fö- 

 retog ungefär i midten af sin regering, kan genom en egen 

 tillfällighet tjena till stödjepunkt för den Evangeliska krono- 

 login. Evangelisten Johannes, kap. 2 v. 20, låter nemligen 

 Judarne säga: „i 46 år är detta tempel uppbyggdt och du 

 vill upprätta det på 3 dagar." Detta yttrades vid en påsk- 

 högtid, således i april, och dermed har man ett intyg om att 

 fulla 46 år vid den tiden voro förflutna sedan Herodes be- 

 gynte ombygga templet; att byggandet ännu derefter en lång 

 tid fortfor, kommer naturligtvis icke i beräkning. Josephus 

 har på två ställen angifvit tiden för detta synnerligen vig- 

 tiga och kostsamma företag; i Antiqvit. Jud. XV: 14: ,,De- 

 cimo octavo sui regni anno Herodes templum denuo construere 

 ratus", och De bello Jud. I: 16: ,,Anno regni sui quinto de- 

 cimo et templum instauravit et duplum terrae spatium, quam 

 fuerat circa templum, muro amplexus est." På förra stäl- 

 let räknar han regeringsåren från 714, då Herodes blef ut- 

 nämnd till konung, på det sednare ifrån 717, då han eröfrat 

 Jerusalem och dödat sin medtäflare; båda gifva samma år- 

 tal, nemligen 732, ty såväl 714 -}- 18 som 717 -j- 15 = 

 732. Den praktfulla tempel-ombyggnaden begynte således 

 säkert 732, sannolikt om sommaren, och jemna 46 år der- 

 efter leder till sommaren 778, men emedan yttrandet fälldes 

 påsktiden (i april), måste följande året 779 antagas såsom 

 det då Judarnes ofvan anförda utsago ägde rum. Det halfva 

 år eller något mera som dessutom förflutit, kunde vid ett 

 yttrande af sådan art icke komma i någon beräkning. Denna 

 samma påsk år 779 var den första, som Kristus efter dopet 

 i Jordan tillbragte i Jerusalem, och detta faktum bestyrker 

 således till yttermera visso antagandet att hans dop skedde 

 om hösten 778. Derom bör således intet tvifvel kunna äga 



