d' HISTOIRE NATURELLE. 6( 



les fruits el les graines, à savoir : le péricarpe, le réceptacle , 

 la forme de la graine , ses intégumens , ralburneu et l'em- 

 Lryou. Il m'a paru que la nature nous forçoit à en considé- 

 rer pour le moins huit, et voici mes raisons. 



Le seul ovaire doit être considéré comme péricarpe. Ce 

 seroil confondre les choses et les idées que de faire partager 

 ce nom à tout autre organe qu'aux, organes féminins destinés 

 à contenir les semences. Il y a cependant dans beaucoup de 

 plantes des parties de la fleur qui, au lieu de tomber après 

 la fécondation, restent adhérentes au fruit et Ibnl corps avec 

 lui , sans pourtant en être une partie. Celle colicsion montre 

 que, dans l'organisation de la fleur, aucune articulation externe 

 ou interne ne les séparoit des organes féminins. Elles sont 

 difléreutes dans les différentes familles : ce sont, par exemple, 

 les bractées dans les conifères, le zamia, le cycas, etc.; c'est 

 le calice dans des familles presque entières; ce que l'on nomme 

 vulgairement nectaire dans les carex; le réceptacle dans le fi- 

 guier , le dorslenia , le uelumbo , etc. ; les fdameus dans d'autres , 

 et même le pédoncule devenu charnu dans i'huvenia dulcis , 

 et dans l'acajou. Quoiqu'elles ne soient pas le fruit , elles font 

 partie de son apparence, el nous indiquent des rappoiis d'or- 

 ganisation intérieure , toujours précieux pour les vrais bola- 

 nistes. J'ai donc cru nécessaire de leur assigner une place sé- 

 parée, lorsqu'elles existent ; et tout en désignant la nature par- 

 ticulière de chacune, de les désigner par le nom général d'iw- 

 duviœ. Ce mot m'a été fourni par Piaule, qui, dans le premier 

 acte, scène troisième des Ménechmes, parle d'une fille que son 

 amant habilloit des habits déjà portés par sa femme : Uxoris 

 exuviœ^ dit-il, induviœ tuœ. 



Uu des phénomènes les plus remarquables de l'histoire des 



