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Durchmesser beträgt 155, die Höhe des schalenförmig gewölbten undurchbohrten oberen 
Teiles 30, die Gesammthöhe 60 mm. Der untere Teil zieht sehr stark ein, so dass 
der Durchmesser der Stöpselöffnung nur noch 100 beträgt. Der Rand ist rund herum 
durch kurze Furchen von 3 untereinander stehenden, mittelst eines Rädchens herge- 
stellten Kerben verziert. Dieser Deckel war zwar von Hause aus nicht mit einem 
Loch versehen, wurde aber nachträglich noch excentrisch 52 mm von der Mitte 
entfernt in gebranntem Zustande durchbohrt. Das Loch hat 8 mm Durchmesser, 
gerade Ränder und ist ersichtlich gebohrt. Im zusammengeflickten Deckel stossen 
3 Fragmente zusammen, deren jedes Teile der Lochwand enthält, von denen eines viel- 
leicht ein wenig ausgebröckelt, die anderen aber ganz intakt sind, so dass an der 
absichtlichen Bohrung nicht zu zweifeln ist. Weiter, bei Bärwalde werden wir ähn- 
liche Löcher finden. Offenbar liest hier eine symbolische Vorstellung zu Grunde, 
der Versuch einer Deutung dürfte aber wohl nur ein Phantasiestück sein. 
5. Stöpseldeckel No. 7376, Tfl. I, Fig. 11, grösster Durchmesser 200, Gesamt- 
höhe 80. Der obere Teil hat die Form eines abgestumpften, am unteren Rande 
etwas ausgeschweiften Kegels, welcher in der oberen ebenen Endfläche von 70 mm 
Durchmesser durchlocht ist. Der Stöpselteil ist fast cylindrisch, wenig eingezogen 
mit 145 mm unterem Durchmesser. Der vorstehende Rand ist nur durch schräge, 
eingedrückte Striche verziert. Einige andere, zum teil mit dem Rädchen verzierte 
Scherben waren nicht mehr zusammensetzbar. 
Wenn wir die Thongefässe und Deckel noch einmal im ganzen betrachten, 
so finden wir verschiedene Formenreihen, die wahrscheinlich nicht gleichaltrig sind, 
deren Reihenfolge nach dieser Ausgrabung aber schwer zu ermitteln ist. Jedenfalls 
hat man es mit einem Familiengrabe zu thun, welches Generationen hindurch benutzt 
wurde. Man öffnete bei jeder neuen Beisetzung die grosse Kiste und setzte die neue 
Urne bei: denn es ist besonders bei Berücksichtigung der nördlicheren Begräbnis- 
gebräuche nicht wahrscheinlich, dass man durch mehrere Menschenalter die Aschen- 
Urnen erst in der Hütte aufbewahrte bis sie die Kiste des Hügels füllten, und dann 
auf einmal beisetzte. Im Samlande waren die Kisten kleiner und man errichtete 
nach und nach mehrere in den oberen und äusseren Teilen des Hügels, so dass man 
hier die chronologische Reihenfolge besser verfolgen und auf den vorliegenden Hügel 
anwenden kann. Nach den Betrachtungen der früheren Abhandlungen (Gr.-H. I, p. 134, 
160 ff. Gr.-H. II, p. 124) sind die Gefässe mit rundem oder gewölbtem Boden jünger 
als die mit Stehfläche; in der älteren Bronzezeit zumal kommen nur solche mit 
geradem Boden vor. Allerdings finden sich zu Grünwalde sowohl die grossen Urnen 
Fig. 1 u. 3 wie die Krüge in Formen wieder, welche ungemein den Urnen der 
inneren samländischen Kisten mit Stehfläche ähnen, während dieselbe bei diesen 
stets fehlt. Der Zeitunterschied wird also nicht gross und nur nach wenig Generationen 
zu rechnen sein. Die flaschenförmige Urne Fig. 16 hat sich in den früheren Hügeln 
stets ohne Stehfläche in den jüngeren Kisten gezeigt, während die in Form und 
Deckel ganz ähnlichen und wohl gleichaltrigen Westpreussischen Gesichts-Urnen aller- 
dings einen graden Boden besitzen. Die beiden Deckelformen sind ebenfalls zeitlich 
etwas verschieden, die Schalendeckel älter und die Stöpseldeckel im Samland über- 
wiegend bei Urnen ohne Stehfläche, zumal bei flaschenförmigen zu finden. Dasselbe 
wird man also auch weiter südlich im Lande bei den grossen Steinkisten anzunehmen 
