41 
Bemerkenswert ist $ 5. 
Bei der General-Versammlung nehmen sämtliche Mitglieder ihren Sitz, ohne 
irgend einen Vorrang, denn es herrscht völlige Gleichheit bei dieser @esell- 
schaft. — Aller Rang, aller Unterschied der Stände hört in dieser Gesellschaft auf, 
alles wirkt in brüderlicher Eintracht, zum Wohle des Vaterlandes. Ein jedes Mit- 
glied sieht sich, in dem Zirkel dieser Gesellschaft, in Wiedergenuss seiner ursprüng- 
lichen Rechte: nämlich Mensch zu sein! Und der Bauer, der Bürger und 
der Edelmann erkennen sich sämtlich in dieser Gesellschaft als Brüder wieder. 
Und weiter heisst es: $ 7. 
So wie nun vom Geringsten bis zum Vornehmsten des Landes ein jeder ge- 
sittete Mann, wenn er sich den Regeln der Gesellschaft unterwirft, als Mitglied auf- 
genommen werden wird, so rechnet die Gesellschaft es sich auch zur Ehre, Per- 
sonen weiblichen Geschlechts als Mitglieder aufzunehmen. Sie wird sich freuen, 
wenn das weibliche Geschlecht im Allgemeinen bekannter mit seiner wahren Be- 
stimmung werden wird und wenn es nicht so sehr in Mode-Tand und in vorteil- 
haftem Scheine, als in reeller innerer Hauswirtschaft und im Familien-Zirkel seine 
Vorzüge suchen und dadurch sich bei der Nachkommenschaft verewigen wird. 
So viel aus den Statuten der Gesellschaft. 
Würde heute, so darf man wohl fragen — eine Gesellschaft, die zur Förderung 
der Wissenschaften gegründet werden soll, in ihre Satzungen eine solche Bestimmung 
aufnehmen? 
Allein, es war vor 100 Jahren! In Frankreich tobte die Revolution; im 
Juni 1789 hatte sich in Paris die National-Versammlung constituirt — im Juli des- 
selben Jahres wurde die Bastille erstürmt — Ströme von Blut wurden vergossen. 
Und die Ideen der Liberte, Egalite, Fraternite verbreiteten sich schnell von 
Westen bis an den fernen Osten und fanden hier einen reinen und lautern Wider- 
hall. Während im Westen die Kriegsfurie wütete, während im Norden, wie im 
Süden Europas blutige Schlachten geschlagen wurden, stiftete man im Osten, hier 
in der abgelegenen stillen Provinz Preussen Werke des Friedens, baute man der 
Wissenschaft einen Tempel. 
Wo geschah das? Wer war der Mann, der das vollbrachte? Es geschah in 
Mohrungen und der Mann, der das vollbrachte, war der Königlich preussische 
Landrat Andreas Leonhard Köhn gen. Jaski. 
Nicht in der Stadt der Intelligenz, nicht am Orte der Universität, nicht in 
der Haupt- und Residenzstadt Königsberg, sondern in dem kleinen ostpreussischen 
Städtehen Mohrungen ist unsere Gesellschaft gegründet worden, an einem Ort, von dessen 
Existenz die gebildete Welt wohl kaum etwas wissen würde, wenn das Städtchen 
nicht der Geburtsort Herders wäre (28. Oktober 1744). 
Die kleine Stadt Mohrungen, die einen Neger auf blauem Feld im Wappen 
führt, obgleich sie ihren Namen gewiss nicht von einem Neger oder Mohren ableitet, 
wurde zu Ende des XIII. Jahrhunderts in Anlehnung an ein deutsches Ordensschloss 
erbaut, hat jedoch heute im Zeitalter der Eisenbahnen kaum eine Bedeutung. Am 
Ende des vorigen Jahrhunderts aber, als die grosse aus dem damaligen Polen nach 
Norden führende Heerstrasse durch Mohrungen lief, konnte dem Städtchen immerhin 
eine gewisse Bedeutung nicht abgesprochen werden. 
Schriften der Physikal-ökonom. Gesellschaft. Jahrg. XXxXL 6 
