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Wir sehen uns hiermit nämlich unwiilkürlich bereits zur Erörterung des Ilaupt- 

 nutzens gedrängt, welchen für Alterthumsforschung gerade die Gesichtsurnen gewähren. Die 

 bisher an den Urnen betrachteten Gesichtstheilc, Augen, Ohren, Nase und Mund geben uns 

 nur (zum Theil allerdings auch erst in Verbindung mit dem übrigen Zierrath der Urnen) 

 den unzweideutigen Beweis, dass wir es mit der Nachbildung eines menschlichen Gesichtes 

 zu thun haben, zu welchem dann naturgemäss die ganze Urne den Körper abgäbe. "Weitere 

 Schlüsse auf die besondere Form der Gcsichtsbildung jenes Volkes, auf die Zugehörigkeit 

 desselben zu dieser oder jener der uns bekannten Ra^cn oder gar speziellen Volkstypen, wie 

 Virchow und Mannhardt sich bereits versucht fühlen anzudeuten, scheinen mir nämlich durch- 

 aus misslich und fruchtlos. 



Wer da weiss, wie schwierig es ist, nicht ein Gesicht überhaupt nachzubilden, aber 

 einen bestimmten Gesichtstypus auszudrücken; wer es bei eigenen Versuchen in Wachs, 

 Thon oder irgend sonst einem bildsamen Material vielleicht selbst schon empfunden hat, wie 

 der leiseste zufällige Druck des Fingers genügt, die Physiognomie gänzlich zu verändern 

 und jeder mögliche Ausdruck che als der gewünschte entsteht, der wird von vorneherein 

 Bedenken tragen, von einem Volke, das auf derselben Urne so kindliche Nachbildungen ein- 

 ritzen konnte, wie sie in der Folge noch erörtert werden sollen, mehr zu verlangen, als eine 

 erkennbare Nachbildung eines menschlichen Gesichtes überhaupt. 



Wer aber darauf hin, wie ich es zu thun Gelegenheit nahm, den Gesichtsausdruck 

 sämmtlicher in öffentlichen Sammlungen noch vorhandener Urnen im Originale betrachtet, 

 wird sicherlich von jedem weiteren Dcutuugsversuchc abstehen. Auch eine auf Grund sorg- 

 fältiger Zeichnungen gemachte Zusammenstellung der I'rofilslinicn dieser sämmtlichen uns 

 noch erhaltenen Gesichtsurnen, wie ich sie auf Taf. V. zu geben versucht habe, dürfte nicht 

 viel aufmunternder w^irkcn. 



Was uns die Gesichtsurnen aber zu geben im Stande sind, das ist ein Einblick 

 in die Lebensweise, in Tracht und Sitten jener Zeit. 



Schliissc <iiif Tracht und Sitten jener Zeit. 



Bei Erwähnung der Art und Weise, wie die Ohren an den Gesiclitsurnen angedeutet 

 sind, ergab sich bereits die uns eigentlich bisher von jenen Völkern wenig bekannte Sitte 

 Ohrringe rcsp. Ohrgehänge zu tragen. 



Die Ohren sind mit einem, mit zwei oder drei, in einem Falle sogar mit fünf Löchern 

 durchbohrt, in welchen bronzene Ringe getragen wurden. Auffallend ist allerdings die grosse 

 Zahl der Ringe und auch der Löcher; ich glaube aber dennoch, dass wir berechtigt sind 

 anzunehmen, dass der in jener Urne bestattete Todte auch im Leben eine ähnlich grosse 

 Zahl von Ohrringen getragen habe. 



Fanden sich doch bei den von Herrn Dr. Paul Schiefferdeckcr beschriebenen*; Auf- 

 deckungen der Lagerstätte unverbrannter Todten bei Stangenwaldc auf der kurisch. Nehrung 

 auch die Fingerringe in ähnlich reicher Zahl. So hatte einer jener Todten 3 Ringe an einem 

 Finger der linken Hand und je 2 Ringe an 2 Fingern der rechten Hand, also im Ganzen 

 7 Ringe an den Händen. 



Dem gegenüber fällt es schon weniger auf, wenn selbst die Ui'nc von Schäferei bei 

 Oliva (Taf. Hl 25) in dem rechten Ohre 5, in dem linken 3, also im Ganzen 8 Ohrringe aufweist. 



*) Schrifteu d. Kgl. iibv^.-ökuu. Gesellsch. Bd. X. 



