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oder Bergvorsprünge, unsere jetzt sogenannten heidnischen Schlossberge oder Schweden- 

 pchanzeii, gab, in deren jeder ein König war. Die Pferdezucht war schon damals heimisch, 

 denn es heisst dort wörtlich: „Der König und die reichsten Leute trinken Stutenmilch", und 

 da der Text fortfährt: „die Unbemittelten und die Sclaven trinken Meth (med)", so sehen 

 wir auch, dass die Bienenzucht emsig, ja emsiger als heute von den alten Natangern be- 

 trieben wurde. Denn dass kein ander Getränk als der noch heutigen Tags gleich jenseit 

 der russischen Grenze ganz allgemein vom Volke getrunkene, aus dem Honig bereitete Trank 

 unter Meth gemeint ist, bezeugt die ausdrücklich gemachte Bemerkung, dass es sehr viel 

 Honig dort giebt. Charakteristisch ist es, dass dem alten Dänen Wulfstan, den wir hier 

 reden lassen, es ganz besondes auffiel, dass man hier Bier, wie es scheint, gar nicht kannte. 

 Er sagt wörtlich: „Es wird dort kein Ale (ealo) gebraut, aber Meth ist dort genug". Nächst 

 der Pferde- und Bienenzucht erwähnt Wulfstan nur noch den Fischfang als Hauptbeschäftigung 

 der alten Ostpreussen resp. Natanger. 



Doch was mag wohl im Anschauen der Natur unsere Blicke so unwillkürlich rück- 

 wärts gelenkt haben in längst vergangene Zeiten? Haben wir es gleich bemerkt, oder 

 war es das unbewusste Gefühl, dass wir auf geheiligtem Boden stehen? Geschlechter auf 

 Geschlechter jenes alten Preussenvolkes, das in diesen Wäldern jagte, auf jener Hatffläche 

 fischte, und in den Waldlichtungen vielleicht auch schon das Feld bestellte, jedensfalls aber 

 Bienenzucht trieb und eifrig Meth bereitete, ruhen hier unter dem Rasen. Die ganzen Ge- 

 hänge längs des Haifes nördlich Brandenburg, soweit sie leichteren Boden zeigen, sind ein 

 weites mehr oder weniger zusammenhängendes Gräberfeld und in seinen Ueberresten sehen 

 wir die alten Gestalten grauer Vorzeit wieder erstehen. 



Ehe wir uns aber mit Hacke und Spaten bewaffnet daran machen, aus den Gräbern 

 der alten Natanger Näheres über das Leben und namentlich über die Bestattungsweise in 

 jenen hingeschwundenen Zeiten zu erfahren, wollen wir hören, was die schon oben heran- 

 gezogene, für Ostpreussen überhaupt, speziell aber für die Umgebung des frischen Haffes 

 und somit gerade in erster Reihe für Natangen wichtigste Urkunde aus jener Zeit darüber 

 berichtet. Diese in anglosächsischer Sprache geschriebene Urkunde, die bisher noch viel zu 

 wenig bekannt ist und auf die auch ich erst neuerdings durch meinen Collegen Prof. Schipper 

 wieder aufmerksam w'urde, ist eine Beschreibung der Reise des Dänen Wulfstan, welche König 

 Alfred von England, der bekanntlich von 871 bis 901, also vor nunmehr gerade lOOü Jahren 

 regierte, seiner anglosächsischen üebersetzung der lateinischen Weltgeschichte des Orosius 

 hinzugefügt hat. Hier heisst es in wortgetreuer, in diesem Falle sicher zweckdienlichster 

 AViedergabe des Textes von Eastland oder Estum d. h. wie schon erwähnt, dem Lande östlich 

 der Weichsel und des Elbingflüsschens, also zunächst dem heutigen Hockerlande und Natangen, 

 sowie Theilen von Ermeland, das sich hier keilförmig zwischen beide einschiebt: „Und es ist 

 dort bei den Ostländern (Esten) Gebrauch, wenn ein Mann gestorben ist, dass er in seinem 

 Hause unverbrannt liegt unter seinen Verwandten und Freunden einen Monat — zuweilen 

 auch zwei ; und die Könige und die andern Leute von hohem Rang bleiben um so viel länger 

 unverbrannt, als sie grössere Habe besitzen, zuweilen ein halbes Jahr. Und sie liegen über 

 der Erde in ihren Häusern. Und die ganze Zeit, dass der Ivörper drinnen liegt, müssen 

 Trinkgelage und Spiele stattfinden bis zu dem Tage, wo sie ihn verbrenneu. 



Dann, an demselben Tage, wo sie ihn auf den (Scheiter-) Haufen tragen wollen, dann 

 theilen sie seine Habe, welche übrig gelassen ist nach den Trinkgelagen und Spielen, in 

 fünf oder sechs Theile, zuweilen in mehr, je nachdem der Betrag seines Besitzthums ist. 

 Dann legen sie den grössten der Theile in einer Meile Entfernung von dem Orte 



