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schraffirte Dreiecke etc., meist dunkelviolettbrauu auf rotheni Grunde. Ueberhaupt haben 

 manche Gefässe eine schöne rothe Farbe, welche fast an die römische terra sigillata er- 

 innert, der sie aber absolut fern stehen. Diese polychromen Scherben scheinen entschieden 

 auf asiatischen Einfluss hinzudeuten, und es finden sich z. B. unter den Schliemann'schen 

 Scherben von Hissarlik manche Analogien. Besonders weist die Volute auch nach dem 

 Osten. Es tritt hier an ein und derselben Stelle der nämliche Dualismus zwischen be- 

 malten und gravirten Gefässen auf, wie er sich getrennt bei den alten Gefässen Griechen- 

 lands und Italiens zeigt. Die Verwandtschaft mit den trojanischen Alterthümern findet sich 

 noch mehrfach, so bei grossen durchbohrten Thonscheiben, die in ihrer Zeichnung viel Aehn- 

 lichkeit mit den kleineren Schliemann'schen Spinnwirteln aufweisen. Doch darf man die 

 Analogie auch nicht zu weit treiben: es zeigen sich zwischen der Kultur des alten Troja 

 und des nicht gar so weit entfernten Tordos immer noch bedeutende Verschiedenheiten. 

 Wohl aber wird das tiefere Studium dieser dunkeln Gebiete Ost-Europas, welches das Werk 

 von Frl. v. Torma inaugurirt, das Eindringen alter kleinasiatischer Kultur, die wahrscheinlich 

 nicht durch Griechenland zu wandern brauchte, kennen lehren. 



Bei den keramischen Produkten von Tordos fällt hauptsächlich ein besonderer Zug 

 zur Plastik auf. Ganze Gefässe in Thierform, Thierköpfe als Henkel und Füsse sind sehr 

 häufig. Ausserdem finden sich aber eine Menge kleiner Statuetten — wenn dieser Ausdruck 

 bei so primitiven Gebilden erlaubt ist — hauptsächlich Menschenfiguren in äusserst roher 

 Darstellung, seltener Thiere. Auf der ähnlichen Fundstelle zu Nändorvälya im Czernathale 

 ist eine kleine Alabasterfigur gefunden worden. Auch diese Stücke erinnern entfernt an die 

 Schliemann'schen Idole von Troja, wenngleich bei den besser charakterisirten immerhin eine 

 ziemliche Verschiedenheit bemerkbar ist. Die grosse Menge dieser Statuetten macht es 

 wahrscheinlich, dass sie wohl mehr waren als einfaches Kinderspielzeug, wie es manche 

 Forscher annehmen : vielleicht haben sie wirklich den Charakter von Idolen. 



Verwandte Gebilde finden sich in annähernd derselben — oder wenig jüngeren — 

 Periode durch ganz Mittel-Europa: Thierchen aus Thon, besonders Schweine, in Menge auf 

 den Steinzeitwohnplätzen von Pilin in Ungarn ') , Menschen- und Thierfiguren im Laibacher 

 Pfahlbau^), Schweine und andere zum Theil unbestimmbare Thiere im Mond-See'), ein un- 

 definirbares Thier (Gross nennt es einen Maulwurf) zu Auvernier'*), einer Bronzestation des 

 Neuenburger Sees, 2 Thiere und 6 sehr rohe Menschenfiguren in der Bronzestation Gresine 

 des Lac de Bourget ^) in Savoyen. 



Wir können mit diesen rohen Darstellungen die Bernsteinfiguren der ostpreussischen 

 Steinzeit in eine entfernte Beziehung bringen. Ich will daraus zwar keine chronologische 

 Gleichzeitigkeit herleiten, doch lässt diese plastische Neigung, welche gegen Ende der Stein- 

 zeit und in der Bronzezeit Mittel -Europa durchzieht, auch in der nordöstlichen Steinzeit 

 die Darstellungen menschlicher Figuren nicht mehr so befremdlich erscheinen. 



Schliesslich will ich bemerken, dass in diesen siebenbürgischen Wohnplätzen das 

 erste Auftreten der Metallindustrie in Schmelzschalen, Kupferschlacken etc. ebenso ersichtlich 

 ist wie in Oesterreich. 



') Hampel: Antiquit^s prehistoriques de L'Hongrie Taf. XIII, 10—15. Photographisches Album des 

 Nationalmuseums zu Budapest Taf. I 



') Deschmann: Funde i. Laib. Pfahlbau, Wien. Anthr. VIII, Fig;. 8, 10, 12—14. 



') Much in Mitth. Anthr. Wien VI, Taf. IV, 1.5-21. 



*) Pfahlbaubericht VII (Mitth. d. antiquarischen Gesellschaft, Zürich XIX, 3) Taf. 19, Fig. 1. 



') Perrin: Etüde prehistorique sur la Saroie. Chambery 1870. Taf. XX, Fig. \4, 18, 19. 



