BOMAN: CEMENTERIO INDÍGENA 503 
La parte del valle donde se encuentra Viluco presenta un 
suelo bastante plano, pero cruzado por numerosas zanjas y barran- 
cas. El campo, donde no hay irrigación artificial, es árido y mi- 
serable. La escasa vegetación se compone principalmente de cha- 
ñar, jarilla y raros algarrobos, entre los que se ven de parte en 
parte algunas matas compuestas o de gramíneas duras y silicosas 
que apenas alcanzan para sostener la escasa hacienda vacuna que 
allí con dificultad busca un poco de alimento. En años lluviosos 
el campo se pone mejor. 
En los (cultivos de la estancia se encuentran frecuentemente 
fragmentos de morteros, pilones y moletas discoidales de piedra, 
lo que hace suponer que los indios, cuyos esqueletos ha desenterrado 
el señor Reed 'en sus excavaciones, tenían sus moradas justamente 
en el lugar donde actualmente están esos cultivos, y que eran agricul- 
tores sedentarios, aunque sus viviendas ahora están destruídas y ha- 
yan desaparecido por completo. Es probable que emplearan irrigación 
actificial, porque sin ésta toda agricultura es imposible en la región. 
Que estos aborígenes vivían de granos parece estar demostrado por 
tres rocas con morteros que existen a tres cuadras del cementario. 
Son rocas grandes de arenisca dura, que afloran sobre ¡a superficie 
de la tierra. Cada roca tiene en su cara superior varios morteros. 
Una de ellas es representada en la fotografía fig. 1 (véase la lá- 
mina 1), tomada, como las otras dos fotografías del presente tra- 
bajo, por lel señor Reed. En la fíg. 2 (en la misma lámina) se ve 
otra roca de las cercanías, en la cual hay cavado un hueco grande, 
casi de iúún metro y medio de diámetro en la boca. En el centro de 
este hueco existe, según el señor Reed, un signo grabado en forma 
de pata de avestruz (1). 
El Capis, a seis leguas al sudoeste de Viluco, hay paraderos 
1 Sobre huellas e inscripciones en las piedras, me parece de interés citar un parrafo 
del P. MIGUEL DE OLIVARES (Historia de la Compañía de Jesús en Chile (1593-1736)» 
página 142. Santiago de Chile, 1874), donde cuenta a propósito de los primeros jesuitas 
que predicaron a los indios en esta región de Mendoza: «Estos misioneros vieron i ve- 
neraron la piedra en que se ven las huellas del santo apóstol santo Tomás que está entre 
el valle de Jaurua i Uco,...... iaun más que las mismas peñas i las letras con el santo 
evanjelio i el dulcísimo nombre de Jesús que escribió con el dedo el santo apóstol en la 
piedra donde se subía a predicar». Ha sido habitual en muchas regiones de Sudamérica 
atribuir a Santo Tomás los petroglifos, especialmente los que representan el pie humano. 
Para un resumen de estas supersticiones, véase E. Boman, Antiquités de la région an- 
dine de la République Argentine et du désert d'Atacama, tomo 1, páginas 364 - 367. 
París, 1908. 
