50 ANALES DEL MUSEO N. DE HISTORIA NATURAL DE BUENOS AIRES 
de origen europeo, adquirida de los españoles, como tantos otros 
objetos de este cementerio, pues la pasamanería de esta clase es 
enteramente desconocida en la arqueología prehispánica sudame- 
ricana. 
Estos fragmentos de galón son los únicos restos de tejido 
hallados en Viluco, pero esta circunstancia no excluye la posibilidad 
de que los tejidos hayan sido de uso más o menos común para la in- 
dumentaria de los indios de este lugar, aunque se hayan perdido los 
vestidos por los efectos del entierro, habiéndose conservado solamen- 
te los fragmentos de pasamanería citados, en virtud de la influen- 
cia del cobre que forma parte de la cubierta metálica de los 
hilos. El cobre tiene la propiedad de conservar los tejidos 
que están en contacto con él, como lo demuestra Holmes (1) con 
numerosos ejemplos de Norteamérica, y como ha tenido ocasión 
de constatarlo el autor de esta miemoria en varios hallazgos durante 
sus excavaciones arqueológicas en la provincia de La Rioja. 
Medalla religiosa. Sobre un esqueleto de una de las sepul- 
turas, que además contenía vasos rotos, se halló una medallita 
religiosa de cobre, de forma ovalada, de 23 mm. de diámetro má- 
ximo por 1Igmm. de diámetro mínimo. Está muy oxidada, pero 
se distinguen en el anverso dos figuras, de las que la de la izquier- 
da es de San Ignacio, pues a sus espaldas se encuentra la leyenda 
S. IGN. Está de pie, con el libro en la mano. La figura a la 
derecha, según el encargado de la colección numismática del Mu- 
seo Nacional de Historia Natural, señor Aníbal Cardoso, es proba- 
blemente un papa, que lleva un báculo al hombro y parece estar 
conversando con San Ignacio. La leyenda .a sus espaldas es ile- 
gible excepto la última letra, una X, que debe representar el nú- 
mero romano X (diez). Durante los siglos XVI y XVI! no han 
gobernado sino tres papas que llevaban el número de orden X: León 
X (1513-1522, abreviación LEO. X), Inocencio X (1644-1635, 
abreviación / N N. X) y Clemente X (1670-1676, abreviación CLEM. 
X). De estos tres hay que descartar el último, pues las cuatro 
letras CLEM. no caben en el espacio de la leyenda que existe 
antes del número X referido. Por consiguiente, el papa que 
1. HOLMES, WiLLiam H., Prehistoric Textile Art of Eastern United States. (13th 
Annual Report of the Bureau of American Ethnology 1891-92, páginas 36-37). Was- 
hington, 1896. 
