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Das Inventar dieser Gräber gehört wie gesagt, dem Schlüsse der Hall- 

 städter und Beginne der La Tene-Periode an, und hier wäre noch eine wichtige 

 Frage zu lösen, welche wohl durch die bisherigen Grabungen noch nicht genügend 

 geklärt ist, wie diese beiden Perioden in einander übergehen, ob sie eine Weile 

 gleichzeitig nebeneinander herlaufen, oder ob eine die andere ablöst. 



Ich habe in einem früheren Vortrage ^) ein allgemeines Bild der La Tene-Periode 

 und La Tene-Cultur gegeben. Ich kann dies jetzt nach neiieren Studien in manchen 

 Punkten wesentlich ergänzen und die doch fast Jahrhimderte andauernde Periode 

 einigermassen gliedern. Hingegen dürfte die Frage nach Entstehung der Cultur 

 weniger geklärt sein. Zur Prüfung der Hildebrandschen Hypothese, dass dieselbe 

 unter dem Einflüsse von Massilia entstanden, bietet die in Bezug auf diese Zeit 

 ausserordentliche Armuth der Provencalischen Museen leider kein Material. Die Frage 

 hängt jedenfalls mit der anderen auch noch nicht geklärten zusammen, ob im 5. Jahr- 

 hundert V. Chr. aus dem jetzigen GaUien Völkerschwärme nach Ost und Südost zurück- 

 flutheten oder ob eine neue Welle sich von Südosten her über das mittlere Europa 

 ergoss. Die Lösung der Frage liegt wohl weniger in Frankreich als in den unteren 

 Donauländem. 



In Frankreich und West - Deutschland sind es besonders 4 grosse Gebiete, 

 welche zahlreiche La Tene-Funde geliefert haben. 



a) Die Grabhügel des Saar-Nahe-Gebiets und der angrenzenden Landestheile, 

 wie das ganze westrheinsche Süddeutschland ; b) die Champagne in den Departements 

 Marne, Aube bis Ardennes, wo auf 89 Begräbnissplätzen ca. 5000 Gräber aufgedeckt 

 (d. h. nicht alle systematisch) sind; c) die Franche-Comte (bes. Alaise) und d) ein filr 

 sich abgeschlossenes Gebiet in den Westalpen bis in die Schweiz nach dem Wallis 

 hinein. Letzterer zeigt abweichende Formen, bes. in den Armringen, auch eine eigen- 

 thümliche Fibelform (diese letztere Gruppe in Chantres citirtem Werk). Ihnen reiht 

 sich als schönster aller Massenfimde in der Schweiz der im Phalbau La Tene selbst 

 an, welcher jetzt allerdings sich nicht als Pfahlbau sondern als Insel entpuppt hat. 



Als älteste Funde sind die aufzufassen, welche noch mit Stücken zusammen 

 vorkommen, die am Schlüsse der Hallstädter Periode auftreten. Zu diesen ge- 

 hören besonders die etruskischen Schnabelkannen, die zu Ludwigsburg (Witrtemberg) 

 und Eygenbilsen (Belgien) sich noch mit eng gerippten Cisten finden, auf dem etruski- 

 schen Begräbnissplatze von Bologna (Certosa) nicht auftreten, wohl aber zu Marzabotto. 

 Wenn sich demnach die Cisten bis c. zum Jahre 400 verfolgen lassen, so düi-ften die 

 Schnabelkannen daran anschliessen und demnach sind die Hügel des Saar - Nahe- 

 Gebiets, wo diese Kannen so ausserordentlich häufig und die Gräber der Champagne 

 wo sie sich finden, dem Anfange der La Tene-Zeit zuzuschreiben. In der Champagne 

 finden sich noch eine Anzahl Formen von Fibeln, Armringen, Dolchen, welche man am 

 Ende der Hallstädter Periode antriflrt, luid es muss hervorgehoben werden, dass die 

 Fibeln der jüngeren Hallstädter Periode im Westen überhaupt schon Uebergänge zur 

 La Tene-Fibel zeigen. 



Es tritt nämlich hier zuerst die T-Fibel auf mit beiderseitiger Spirale, die 

 sogar bei den älteren Fibeln mit der Nadel frei beweglich ist (zweigliedrig). 

 Sie findet sich bei den Fibeln mit Mittelpauke, die wohl Umbildungen der italischen 



1) Schriften der phys.-ökon. Gesellscli. XXIII. Sitzungsberichte, p. 18—23. 



