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nördlich der Memel gefunden ist. Sie sind meist recht gross und zeichnen sich dadurch aus, dass 

 am Kopf und an der Grenze zwischen Hals und Fuss kürzere oder längere Quersprossen heraus- 

 springen. Eine ähnliche Umbildung der Armbrustfibeln in Armbrustsprossenfibeln mit meist 4 her- 

 austretenden Sprossen und lediglich umgehängter Sehne, aber in viel kleinerem Formate, ist einmal 

 am Rombinus an der Memel gefunden (Mus. Prussia), findet sich aber viel häufiger in den südlichen 

 Teilen der Provinz, so um Dolkeim'), Kreis Fischhausen, wo sich ihre Zeitstellung ziemlich genau er- 

 kennen lässt. Denn hier kommt sie in den jüngsten Gräbern, die sich an Periode D anschliessen (die 

 ich daher E genannt habe), vor, und dürfte sicher ins 5. Jahrhundert zu setzen sein. Im Süden Ost- 

 preussens findet sie sich in Gräberfeldern, welche der vollen Völkerwanderungsperiode angehören, und 

 wo die andern Fibeln, Schnallen geradezu identisch mit denen aus weit südlicheren Reihengräbern der 

 Gothen, Alemannen etc. sind, so zw Scheufelsdorf, Kreis Orteisburg (im Berliner Museum f. Völker- 

 kunde), zu Lehlesken, Kreis Orteisburg (Prussia-Museum, diese und ähnliche Sprossenformen). Durch 

 die hierdurch gekennzeichnete Stellung der kleineren mehr südlichen Armbrustfibeln mit langen 

 Sprossen dürfte auch die jener nördlichen, nordlitauischen Form (dies nur in geographischem, nicht 

 in ethnologischem Sinne genommen) bestimmt sein, als ungefähr der Zeit der grossen Völkerwanderung 

 angehörig (c. B. oder 6. Jahrh. n. Chr). An diese Fibeln schliesseu sich nun unsere Armbrustfibeln 

 mit Tierköpfen an; bei einer ist der Kopf noch trapezförmig 1 , bei den anderen auch ein Tierkopf, so 

 dass wir sie als eine jüngere Fortbildung jener litauischen (nur geographisch im jetzigen Sinne ge- 

 sprochen) Armbrustsprossenfibeln ansehen können. Durch ihren Abschluss mit einem Tierkopfe am Fusse 

 erinnern sie auch einigermassen an die von Undset als „anglischen" bezeichneten Fibeln 2 ), die in 

 Nordwest-Deutschland, England und Norwegen so häufig sind, welche sich aber wesentlich durch 

 das Fehlen der langen Spirale unterscheiden und dadurch, dass die Augen nie gestielt sind. Die 

 Idee der Tierkopfbildung weist aber auf eine annähernd nahe stehende Periode hin trotz der grossen 

 räumlichen Entfernung, und auch die reiche Decoration der Grobiner Fibel im nordischen Style deutet 

 noch auf eine Zeit vor der Wikingerperiode (welche 9. u. 10. Jahrh. v. Chr.). 



Das Oberhöfer Gräberfeld giebt leider für die chronologische Entwicklung der jüngeren 

 heidnischen Zeit keine Anhaltspunkte. Diese Zeit ist bei uns am meisten vertreten und am besten 

 bekannt an ihrem Ausgange im 13. Jahrhundert (bis ins 14. Jahrhundert), wo die Zeitstellung zuerst 

 durch die Skelettgräber von Stangenwalde auf der Kurisehen Nehrung völlig gesichert wurde. 3 ) 

 Als besonders charakteristisch für diese Zeit muss die Hufeisenfibel betrachtet werden. Doch ist 

 es schwer zu bestimmen, wie weit dieser Formenkreis zurückreicht. Der einzig sichere Fund aus 

 der (älteren) "Wikingerzeit ist im Samlande zu Wiskiauten gemacht (9. und 10. Jahrhundert, im 

 Prussia-Museum), und hier findet sich schon die- Hufeisenfibel, reiche Kettengehänge aus doppelten 

 Kettengliedern, wie in der jüngeren Schicht von Oberhof. Für Litauen und Russland fehlt es aber 

 noch an Anhaltspunkten, wie weit man zeitlich zurückgehen darf. Doch scheint, wie ich bereits im 

 vorigen Jahre auseinandergesetzt habe, hier im Osten ein gewisser Zusammenhang zwischen einigen 

 jüngeren Formen (Kettengehängen, Spiral-Armbändern) und den viel älteren stattzufinden, so dass 

 diese jüngeren Formen vielleicht zeitlich ziemlich weit zurückreichen. Die Hufeisenfibel tritt (in 

 etwas anderer Form) bereits häufig zur römischen Kaiserzeit auf, und auch zu Scheufelsdorf 

 (Berliner Museum für Völkerkunde) findet sich eine solche, fast ringförmige mit umgerollten Enden 

 (eine Form, die später in Oberhof häufig auftritt). Es wäre daher sehr gut möglich, dass die 

 jüngeren Oberhöfer Formen noch über die Wikingerzeit zurück in die Völkerwanderungsperiode 

 hineinreichen (also ins 8. Jahrhundert und früher). Dass diese Tierkopffibeln aber der jüngeren Zeit 

 angehören, zeigt die Lokalität ihres Vorkommens. Sie liegen nicht jenseits der Gräber von Periode D, 

 wo man sie zu suchen hätte, wenn sie sich unmittelbar hieran anschlössen (da die älteren Gräber 

 topographisch auf dem Felde sehr gut geordnet sind), sondern finden sich in einer Gegend, die aus 

 der älteren Zeit Gräber der Periode C geliefert hat, entweder ziemlich hoch oben, oder auch tiefer, 

 da die jüngeren Gräber ja hier öfters die älteren stören. Eine derselben fand sich zusammen mit 



1) Album der prähistorischen Ausstellung zu Berlin 1880, Sektion L, Tafel 11, 3. Reihe. 

 2) Über diese Fibel: Undset: Fra Norges aeldre Jernalder in Aarböger etc. Kjöbenhavn 1880, p. 129 ff. 

 Hildebrandt: Bidrat tili spännets historia, Fig. 179—187. 3) Schriften der Physikalisch-ökonomischen 

 Gesellschaft XII., p. 44. Schiefferdecker: Der Begräbnisplatz bei Stangenwalde. 



