2 
der Geschichte in Jena, dann Arzt und Director des Gymnasium in Coburg, 
den Vorschlag der Transfusion. Nachdem sodann Harvey 1628 seine Entdeckung 
des Blutkreislaufes veröffentlicht, auch ein Herr von Walnendorf 1642, freilich 
nicht aus wissenschaftlichem Interesse, seinen Hunden Wein in die Adern einge- 
spritzt, also die Infusion gemacht hatte, um sich an der Trunkenheit der Thiere 
zu ergötzen, stellten Wren und Boyle 1656 an Thieren, 1668 ein Danziger Arzt, 
Schmidt, beim Menschen erfolgreiche, arzeneiliche Infusionen an. Die Transfusion 
aber an Thieren versuchten zuerst Clarke und Henshaw, dann Lower in Oxford 
1666, mit Erfolg beim Hunde, diesem Opferthiere der physiologischen Wissenschaft. 
Nunnahm sich die London philosophical society der Sache auf’s Eifrigste an. Eine Com- 
mission dieser gelehrten Gesellschaft stellte Versuche an Thieren an, an deren erwartete 
Erfolge man diekühnstenund.abenteuerlichsten Gedanken anknüpfte, wie die Beantwor- 
tung der Fragen, welche Boyle der Gesellschaft vorgelegt hatte: Wird ein 
Hund durch Schafsblut in ein Schaf, ein warmblütiges Thier durch 
kaltes Blut in einen Fisch verwandelt? Verändert die Transfusion 
das Temperament? Wird ein kühner Hund durch das Blut eines 
furchtsamen auch furchtsam? Werden alte Frauen wieder jung durch 
Kinderblut? — Die Versuchsthiere blieben am Leben, lieferten aber keines der 
erhofften wunderbaren Ergebnisse Aber die eine wichtige Thatsache stellte sich 
heraus, dass zu viel fremdes Blut tödtlich wirke. Die Engländer, mit Recht 
stolz auf ihres Harvey grosse Entdeckung, — die, folgenreich nach allen Richtun- 
gen, auch die Grundlage der Physiologie wurde —, cultivirten nun unermüdlich 
die Transfusion als Nutzanwendung derselben, während die Franzosen raschen 
Gewinn für die ärztliche Praxis dadurch erstrebten. Jean Denis in Paris trans- 
fundirte, zu allererst am Menschen, im Juni 1667, an einem Manne, der 
mehr als 20 Aderlässe überstanden hatte, — keine Seltenheit in jener Zeit des 
Blutlassens —, der daher blutarm und abgezehrt war. Denis nahm ihm 3 Unzen, 
also 90 Gramm Blut, und spritzte 270 Gramm (9 Unzen), aus der Carotis eines 
Lammes, mit gutem Erfolge ein. Etwas später, November 1667, machte Ring in 
London die Transfusion bei einem Theologen, den Lower „hominem amabili ve- 
sania affeetum“ nennt. Man liess ihm zur Ader, und infundirte ihm 300 Gramm 
(10 Unzen) Lammblut, wobei er rauchte und Wein trank. Nach einigen Wochen 
spritzte man ihm nach einem Aderlass von 240 Gramm (8 Unzen) nochmals 420 
Gramm (14 Unzen) Lammblut ein. Er blieb wohlauf, nannte sich seitdem den 
Märtyrer der philosophischen Facultät in London, und antwortete auf die Frage: 
„weshalb er sich habe Lammblut einflössen lassen: „quis sanguis agni habet sym- 
bolicam quandam facultatem cum sanguine Christi.“ 
Indessen kam die Transfusion durch Misslingen, und zum Theil durch 
Charlatanerie immer mehr in Verruf, während die heute als solche ganz aufge- 
gebene arzeneiliche Infusion immer häufiger geübt wurde, und sich bis vor 
wenigen Jahrzehnden, bis in die Zeiten Hufeland’s behauptete. In Deutschland 
machte Kaufmann in Cüstrin 1668 die erste Transfusion beim Menschen, bei 2 
Ausschlagskranken, ebenfalls mit Lammblut, ohne besonderen Erfolg. Der Assi- 
stent Purmann sagt „die Kranken haben sich in Jahr und Tag kaum von ihrer 
Schafs-Melancholei erholt.“ Bald, und zwar bis in’s 2. Decennium unseres 
