5. Spinnstoff. Die spinnen geben den Spinnstoff nicht von innen von sich wie ein ex- 

 crement, was Democrit meint, sondern wie eine liülle von dem leibe oder wie etwa die Stachel- 

 schweine ihre stacheln schieszen. (Es ist möglicli, dasz Aristoteles das auspressen des Spinnstoffs 

 aus den spinnwarzeu und das dadurch bewirkte hervordringen der fäden, was allerdings kein bloszes 

 ausscheiden eines abgesonderten Stoffes ist, gekannt hat.) 



6. Eidechsenfang. Die spinne greift auch gröszcre tiere an und umspinnt sie; so wirft 

 sie sich auf kleine eidechsen, umläuft und umspinnt den leib, bis sie den mund faszen kann, dann 

 springt sie zu und beiszt. 



7. Feinde. V. 17. Einige wespon, i.'hneumonen genannt, die kleiner sind als die anderen, 

 tragen von ihnen getödtete spinnen in mauerlöclier und andere löcher, die sie mit lehm verschmie- 

 ren, und legen dann die eier, aus denen sie selbst erzeugt werden hinein (in den spinnen leib). 



Nikander v. Kolophon, 136 v. Chr. 



Nicandri Colophonii Thcriaca. ed. G. Schneider. Lips. 1816. 8. 

 Er beschreibt zuerst die giftigen schlangen und die heilmittel gegen ihren bisz, dann 

 (V. 715 — 822) die giftigen phalangen und scorpione und zuht/.t die schädüchf-n seetiere. Von den 

 angeführten phalangen scheint nur die der wolfspinne ähnliche agrostes (vielleicht die in Italien, 

 Griechenland und dem südlichen Russland vorkommende Tarantel) die sich von mucken, bremsen 

 und bienen nährt und deren bisz unschädlich ist und myrmecion den eigentlichen spinnen anzuge- 

 hören, die übrigen rhax, asterion, eine bläuliche (y.väi^soi') und eine den canthariden ähnliche, 

 deren bisze heftige schmerzen verursachen und oftmals d(?n tod herbei führen, sind wahrscheinlich 

 den Solpugidon und Phryniden beizuzählen. 



Cajus Plinius Seoundus, der ältere, 23—79 n. Chr. 



C. Plinii Secundi: naturalis historiae libri XXXVII. ed. Gronov. Leyd. 

 1669. 3 bde. 8. 



Plinius, der fleiszigste sammler und geistreichste Schönredner, ohne scharfes urteil, aber- 

 gläubisch und leiclitgläubig, wahres und falsches, wie volle und taube nüsse in einem korbe zusam- 

 men auftragend, hat alles was Aristoteles und Nicander über spinnen und phalangen aufgeschrieben 

 haben, wiederholt, aber auch nicht um eine erwälinenswerte tatsaehc vermehrt. In der richtigen 

 erzählung des Aristoteles über die begattung der spinnen , sie vereinigen sich mit abgewendeten 

 hinterleibern, läszt er abgewendet weg, und gibt dadurch eine verkehrte Vorstellung, lib. XI. c. 24, 

 Seine angäbe, dasz sie an heitern tagen nicht weben an trüben aber weben und daher regen ver- 

 künden (Sereno non texunt, nubilo texunt; ideoque multae araneae imbrium signa sunt) verhält sich 

 gerade umgekehrt. Dasz sie beim steigen der flüsze ihre gewebe höher anlegen, wenn sie gerade 

 am wasser wohnen, ist kaum zu bezweifeln, dasz sie aber bei drohendem einsturz eines hauses mit 

 ihren geweben zuerst lallen 1. VIII. 28 möclite gefährlich zu ermitteln sein. 



C 1. Aelianus iüi 3ten jahrh. nach Chr.? 



Aeliani de aniiualiiim natura, ed. Gessncr. 1691. 8. 



Als erfinderin der webekunst der menschen gibt er die göttin Ergane an, den spinnen aber 

 ist diese kunst von der natur verliehen, sie nehmen den Stoff zu ihren bewunderungswürdigen ge- 

 weben aus itirem eigenen leibe und ziehen fäden feiner als ein haar. 1. VI. cap. 57. ist bemerkt, 

 dasz sie auch in der meszkunst und der Schneiderei erfahren sind. 



Conrad von Me gen borg, starb 1272 als domherr in Regensburg. 



Sein Buch der natur, eine nachahmung des Plinius mit christlichen beigaben, erschien 

 zuerst gedruckt 1475 zu Augsburg bei Hans Bämler in fol., dann nachfolgend in mehreren aus- 

 gaben zu ende des löten und zu anfung des löten Jahrhunderts. Fr. Pfeiffer hat es Stuttgart 1861 

 8vo. neu aufgelegt. Auszerdem sind davon viele manuscripte vorhanden. Ich will das, was er 

 über spinnen sagt, nach einem in meinem besitz befindlichen hersetzen: Von der spinn. Aranea 

 liaist ain spinn. Der wurm hat die art das er atis seinem gedarm vadem spint und netzel webt da 

 mit er die mugken vaeclit. iZs geschieht auch dick das er sich selber mit dem spinnen so gar aus- 

 därmt das nichts in im beleibet und das er stirbt. Wann die spinnen habent in in ain wollen tragend 

 kraft daraus sie die väden spinnent. Pls sprechent auch etleich, das das weibel spinn so web das 

 uiänuel und vach die mugken mit dem netzel. Sy gepernt mit iren lenden kleineu wurrael die sind 

 ayreu geleich und die ayr gepernt sy zwischen dem webnetzel. Es sprechent etleich es werdent spin- 



