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nen an unkeusch sam aus faulen dingen sam aus dem klain staub das in der sunnen vert, wenn 

 er erfault und aus des menschen spaichel die (er) wirft so er gessen hat. Die spinn webt so das 

 wetter lauter ist und nicht wenn es trüb ist. Sy jagt auch nicht mehr noch vecht unz das sy ga^ 

 verzehrt das sy vor gevangen hat sam ain vorscher spricht. Wer der spinnen netzel über ain 

 frische wunden legt dem geswillt die wunden nicht. Die spinnen lebent des saftes und der feuch- 

 ten und darum stirbt ir kaineu hungers. Wenn die spinnen ireu netzel höher ziehent, das ist ein zaichn 

 das es regnen wil. Die spinn hat die art das si sich an einem vadem wigt auf der slangen haubt 

 wo sy das under ainem paum aufgereckt hat an dem schatten und peist die slangen so krcftickleich 

 das sy ir das haupt hirn begreift unz in den tot. Aristoteles spricht wer geswilt von einem 

 spinnen pisz der mach ain pflaster von mugken und pint das auf den smerzen so wirt im pas. 

 Maister Michel der Schott spricht, wenn die spinn slaf so ker sy den rugken gegen der erden 

 und slaf in dem luft hangend an dem vadem die sy gespunnen hat und ker ir antlütz gegen 

 dem netz. 



Caelius Secundus Cuiio: Araneus seu de Providentia dei. Basileae 

 en ofi'. I. Oporini 1544. 8vo, 184 p. 



Er sieht in dem bau des leibes und den werken der spinne einen beweis der Weisheit und 

 gute des Schöpfers und fordert zu deren betrachtung auf. Die tatsachen sind grösztenteils, wahre 

 wie falsche, aus Plinius entnommen und nur weniges gehört ihm eigen. Pag. 21. „Sobald sie er- 

 wachsen sind, gehen sie ein ehebündniss ein (wenn ihnen doch die menschen darin folgten) das nie 

 anders als mit dem tode endet. Wenn mann und weib sich vereinigt haben (was wir selbst einige- 

 mal mit groszer bewuuderung gesehen haben) leiden sie keinen nebenbuler und wenn einer es wagt 

 in ihre gewebe und zelte einzudringen, wird er sofort hinausgejagt und nicht selten nach dem ge- 

 setze Moises oder Julius bestraft. So grosz ist bei ihnen die eheliche liebe und so unverletzlich 

 das recht der ehe". Die angaben sind zum teil nur einbildungen des verfaszers, richtiger ist die 

 folgende die ich bei ihm zuerst finde. P. 23. ,,Eine bewundernswerte und wenn sie nicht oft vor 

 äugen läge, unglaubliche sache ist, dasz die spinne weit von einander getrennte bäume und häuser, 

 selbst wenn ein flusz dazwischen liegt, durch ihre Fäden verbindet. Wenn sie auf eigenen füszen 

 geht, wie kann sie durch so viele bindernisse die dünnen fäden ganz erhalten und so hoch anbrin- 

 gen? Wenn sie aber durch die luft schüft und geradeswegs auf ihr ziel losgeht, auf welche flügel 

 stützt sie sich dabei? und doch haben wir dies gesehn und bewundert". 



(„Res mira et nisi passim in oculos ineurreret, incredibilis, quo modo funiculis suis aedes 

 atque arbores magnis intervallis diremptas jungat, etiam si vel amnis intersit. Si enim pedibiis ipsa 

 commeat, quomodo per tot impedimenta, integra tarn tenuia fila trahit? tamque sublimia locat? 

 Sin vero aera tranat, ac recta ad propositam metam vadit, quibus fultaalis? id tamen factum vidi- 

 mus et miramur".) 



Georg Hoefnagel maler des kaisers Rudolf II. gab in einem werke Archetypa, heraus- 

 gegeben von seinem söhne Jacob, Frankfurt a. M. 1592 4to., unter andern in kupfer ge.-tochenen 

 abbildungen von pflanzen und insecten auch 35 von spinnen. Ein anderes von seinem söhne Jacob 

 herausgegebenes werk führt den titel : Diversae insectorum volatilium icones types mandatum a. 

 Nu. Job. Vischer 1630 4to. mit 14 kupfern; beide sind mir nicht zu gesiebte gekommen. 



Ulysses Aldrovandi (geb. 1522 zu Bologna.) Historiae naturalis de in- 

 sectis libri VIII. Bononiae 16' »2 und Frankfurt 1618. 



Aldrovandi hat wie Plinius alles gesammelt, was bis dahin über spinnen geschrieben war und 

 gibt zugleich von 28 spinnen abbildungen in holzschnitt , die jedoch kaum eine art erkennbar dar- 

 stellen. W^eitläufig verbreitet er sich über die Wirkung des tarantelstichs und die mittel ihn zu 

 heilen. Es gibt kaum ein menschliches gebaren, so kindisch und albern man es sich auch denken 

 mag, das man nicht der Wirkung dieses Stiches zugeschrieben hat. Es heiszt pag. 244: Jam vero 

 a Tarantula icti varie et diverse torquentur siquidem alii perpetuo eanunt, alii rident, alii plorant- 

 alii clamitant, alii dormiunt, alii vigiliis afficiuntur, pierique vomitionibus laborant, nonnulli saltant, 

 sunt qui sudant, alii tremebundi fiunt, quidam pavoribus infestantur et alii alia patiuntur ineom- 

 moda fiuntque phreniticis, lymphaticis et maniacis similes". Noch ärger sind die gaukeleien und 

 torheiten, die der leichtgläubige Kircher (Ars magnetica p. 3. c. 2.) dem tarantelstiche zuschreibt. 

 Diese Wirkungen und ihre heilung durch musik und tanz wurden bis ins 19te Jahrhundert nicht 

 blosz von unwissenden aus dem Volke, sondern auch von grundgelehrten ärzten für wahr angenom- 



