DE MONOUEAFIAS MEXICANAS. 167 



Apuntes para el estudio del Pambotano. 



lesis que para el examen ■profesional de Farmacia presenta alJurado Calificador, José Hesles, 

 alumno de la Escuela Nacioncd de Medicina de lléxico. 



Señores Jurados: 



Escribir la tesis es el obstáculo más grande qiie en su carrera encuentra el estudian- 

 te; no sabe qué punto elegir, ni cómo tratarlo. Su trabajo, dados los conocimientos de 

 principiante que posee, tiene que ser imperfecto é incapaz de sufrir una critica rigu- 

 rosa. 



La colección de apuntes que presento á este respetable Jurado, no tiene más méri- 

 to que mis buenos deseos de cumplir con un deber reglamentario y ampliar mis inves- 

 tigaciones en el estudio de la flora mexicana. Mi tesis sobre el Pambotano no es per- 

 fecta, tiene seguramente mil defectos que j'o no sé conocer; ella, sin embargo, repre- 

 senta la suma de cuatro meses de asiduos trabajos, difíciles y delicadas mauipulaciones. 



PRIMERA PARTE. 



DISTRIBUCIÓN GEOGRÁFICA Y USOS. 



Los primeros datos que se han tenido del Pambotano, son debidos á Miller, que di- 

 bujó la planta, tomándola de los invernaderos de Chelsea (Inglaterra) en 1760. En esta 

 época sólo era apreciada como ornato en los jardines; su uso médico como antiperiódi- 

 co, fué conocido en México hasta principios del presente siglo. 



Se desarrolla en casi todos los climas, pero muy especialmente en las regiones cáli- 

 das y terrenos arcillosos. Se produce en los Estados de Michoacáu, Morelos, Hidalgo, 

 en el Distrito Federal y en varios puntos del Kstado de Veracruz. Los nombres vulga- 

 res que tiene son muchos, variando según la localidad donde vive; se le llama Cabellos 

 de ángel. Lele, Timbrillo, Tepachera, Yerba del ángel, Cabellitos de una vara, Clagot, 

 Texoxochitl, Tlacoxiloxochitl, Xiloxochitl, Tzonxochitl ó flor barbada, Tlamacazca5otl, 

 Tepexiloxochitl y Tlaxiloxochitl. 



Basta recorrer los nombres vulgares mexicanos que tiene el Pambotano, para inme- 

 diatamente comprender que fué muy conocido y apreciado por nuestros antecesores. 

 En efecto, Fr. Francisco Ximénez indica que le daban los siguientes usos: 



"Las flores machacadas y mezcladas con agua las emplean en las enfermedades de 

 los ojos porque corrige sus inflamaciones, consume la carne superflua que en ellos na- 

 ce, resuelve y deshace las nubes de los ojos y fluecos blancos que los médicos llaman 



