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Garten gekannt hat, die sein Grossvater bereits vorgefunden. Seit langen Zeiten ist 

 aber in Marienbruch, wie in all den Gärten der Fischerdörfer am Nemonien, an der Gilge, 

 dem Tawellstrom und andrer, die Zucht von Obstbäumen eine Unmöglichkeit. Die schoi? 

 umwallten Gärten sind nur mit Mühe, bei oft Tag und Nacht fortgesetztem Wasserschöpfen 

 zum Zwiebel- und Kohlbau noch nutzbar. 



Ganz übereinstimmend hiermit ist das bis vor Kurzem noch, wenn auch nur ganz ver- 

 einzelte, verbürgte Auftreten alter Eichen in der tiefen Niederung, während heut zu Tage, in 

 der fast die ganze Niederung längs des Haffes durchziehenden Ibenhorster Forst nicht nur 

 keine Eiche mehr aufzufinden ist, sondern auch ein junger Aufschlag von Eichen, nach dem 

 übereinstimmenden Urtheil erfahrner Forstbeamten überhaupt nicht möglich, weil derselbe 

 alljährlich mindestens zweimal für längere Zeit völlig unter Wasser kommen würde. Die 

 Eiche verträgt zwar auch äusserst nassen Boden und kann auch in solchem ein hohes 

 Alter erreichen, aber sie stirbt ab, sobald sie mit den Blättern für einige Zeit unter 

 Wasser gewesen. 



Einen weitern Beleg giebt das Ivirchenbuch der in diesen Gegenden ältesten, bereits 

 300jährigen Kirche zu Inse*). Dasselbe besagt wörtlich auf der ersten Seite unter der 

 Ueberschrift Posteris: .... „Und also ist nach vielem Streit und Zanken der Anfang zum 

 Kirchenbau in Inse anno 1576 gemacht worden. Das Holtz dazu ist nahe bei der Inse, an 

 dem Strom Wirszup gehauen worden und ist lauter Eichen- und Eschen-Holtz ge- 

 wesen, sintemal zu der Zeit ein grosser Eich- und Eschen-Wald an dem Orte ge- 

 standen." Auch etwas weiter bei genauerer Beschreibung des Baues heisst es ausdrücklich: 

 „Die erste Wand inwendig ist lauter Eschen- und Ei eben -Holtz gewesen " 



An einer andern Stelle**) erzählt dasselbe Kirchenbuch, dass zwischen der Tawe und 

 Inse zu der Zeit ein grosser Eichbaum gestanden, mit dem das Volk noch seinen aparten 

 abergläubischen Gottesdienst getrieben. 



Mit der bereits von Marienbruch angeführten Nachricht stimmt ferner vollständig eine, 

 angeblich ebenfalls in den Papieren der Inseschen Kirche aufbewahrte Nachricht, die ich in 

 dem genannten Corinis Bonorum zwar nicht auffinden konnte, aber wahrscheinlich einem 

 alten Manuscript entstammt, auf das ersteres sich mehrfach beruft. Demzufolge ging der 

 Pfarrer von Inse aus seinem Hause direkt in einen grossen Obstgarten. Nun lag die da- 

 malige Widdem, das Pfarrhaus, zwar auf einer ganz anderen Stelle, auf der noch heute so- 

 genannten Widdern, aber weder hier noch ;in irgend einer Stelle in oder meilenweit um Inse 

 ist heut zu Tage die Existenz eines Obstgartens noch möglich. 



*) Betitelt ist dasselbe: „Corpus Bonorum der Insisi.'hen Filial-Kirchen, formiret auf Befehl der Hohen 

 Ambts-Obrigkeit in Tilsit zur Zeit des Pfarrers Heinrich Gottlieb Lüneburg Anno 1722, den G. Januarii" und 

 statte ich dem gegenwärtigen litthauischen Pfarrer der Kirche, Herrn Pipirrs, für die bereitwilligst gewahrte 

 Einsicht desselben hier meinen schuldigen Dank ali. 



**} Die interessante Stelle heisst wörtlich: „Es ist aber zu der Zeit noch ein sehr Heidnisches, ab- 

 göttisches und abergläubiges Volk gewesen, welches noch seinen aparten abergläubischen Gottesdienst gehabt. 

 Denn zwischen derTawe und Inse hat ein grosser Eichen bäum gestanden, welcher vom Donner- 

 Wetter ganz kahl abgesenget gewesen und hat ohne Blätter gestanden. Viele, wenn sie aus der Kirchen ge- 

 kommen, haben Sie ein Stückchen Wand an diesen Baum angehenkt, entweder grün, roth oder von andrer 

 coleur und haben also diesen kahlen Baum, da er nicht Blätter gehabt, mit Wandflickeu oder Tuch- Stücklein 



bekleidet, davor haltend, dass sie Glück zur Fischerei bekommen würden Da aber ungefähr anno 1Ü36 



der damahlige Pfarrer Elias Sperber diese heydnisch Päbstische Abgötterei und Aberglauben dieser seiner Ge- 

 meine nicht hat dulden können, bat er frembde Leute aus einem frembden Ort gemiethet und in der Nacht 

 diesen Abgott und Eichenbaam umb sagen lassen etc." 



