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— Reconnaissance de certains animaus aux bienfait. 
— Chien qu’alla de Paris a Petersbourg par lui seul. 
— Cheval et autres anim. qui se choisissent un chef. 
— Docilitè, intelligence, et facilitéè à apprendre de l’Elephant. 
— Republique des fourmis et des abeilles. 
— Détaiîll. inconnus de la vie des animaux à pouvoir comparer avec 
ceux de la vie humaine car l'homme, vu en grand, rien plus que 
les animaux. 
Pour juger de la difference qui passe entre l'homme e la brute sous 
le rapport des facultés morales, il est necessaire d’analiser ces facultés 
et en connaitre les sources. 
1° - L’instinet inné. 
2° - L’education. 
3° - L’aptitude organique. 
4° - L’expérience. 
5° - La réminiscence. 
6° - L’exercice, ou la continuat. dans l’action d’une méme fonction. 
C'est l’esemble de ces qualités qui constitue le raisonnement. 
La 1° qualité on l’instinct, est commun a tous les Anim. il sy ràp- 
portent toutes les actions exerceés depuis un tres long temps par la 
méme espéce, et par conséquent comme indispensables. Si l’homme en 
a peu, c'est parce qu'il y à trop de varieté dans son education, et ses 
actions, que n’etant point repetées toujours les mèmes, elles ne peu- 
vent point s’imprimer dans son étre et se transmettre ensuite par la 
génération. Si les hommes ètaient mathematiciens depuis plusieurs 
milliers d’année nos enfans naitroient mathematiciens. 
Si le besoin on rend l’usage plus frequent, il en resulte qu’ il est 
plus parfait e ètendu chez les brutes que chez l’homme — C’est celle 
qui enseigne au Rossignol la méme chanson de ses parens, qui guide 
le passage des oiseux, qui porte le nouveaunè a la mammelle etc. 
La 2° on l’èducation est moins étendue, elle donne plus de developpt 
aux facultée morales, et fait anticiper leur fonctions, en un age on 
le peu de connaissances acquises et de comparaison faites ne mettrait 
| pas encore l’animal en état d’y pourvoire lui méme. — Les animaux 
| qui vivent en societè ou familes ont plus d’education, par conséquent 
aquierent l’usage de leurs facultés morales avant les autres et cette 
precocité par le plus grand temps qu'il laisse à l’exercire de ces mé- 
mes facultés, est cause que ces Anim. sont plus douès de facultés mo- 
rales que les autres, et que leur instinct (ou les facultés transmises par 
la generation) est plus étendus parceque ils ne se trouvent pas dans 
le cas de l’homme qui changeant ses actions de père en fils, ne peut 
point les recevoir en naissant parceque repétees depuis trop peu de 
temps. 
