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Mais chez les animaux sauvages la marche doit étre toute diffé- 
rente, parce que les mariages ne sont pas sujets aux méme lois: Ainsi 
p. e. des individus qui naissant de parens accidentellement (on p. 
l’effet de causes connues) défectueux ou monstrueux, s'unissant entre 
eux mémes, trasmettent à une 2° génération les mémes déformités cu 
accidens qu’ ils avaient recus de leurs parens, parceque ces mémes 
deformités non corrigées p. le croisement, se lient avec les autres 
atributs de l’espéce, s’identifient en elle, et deviennent des caractéres 
constans d’une nonvelle espéce, si celle ci par des croisemens contì- 
nuées ne parvient pas à les faire nouvellement désparaitre. Ces cara- 
ctéres primitiment accidentels peuvent varier et augmenter en nombre, 
en raison du nombre des gènérations qui determine celui des chances, 
de sorte qu’il se formera race de race, savoir des espèces 27°, 3re etc. 
qui augmenteront le nombre réel à nos yeux, des espéces sauvages, 
dans le quelles il se formera encore indépendamment de tout celà, 
des nouvelles races vu espéces par l’action séparée ou simultanée du 
développement et de la susceptibilité. 
Il est cependant à observer que des (la creation) le moment ou 
l'homme a pris le sceptre du monde, le perfectionnement des animaux 
a du étre plus lent, et méme borné a l’egard de ceux qui ressemblent 
le plus a’ l’homme e qui occupent les l"e rangs, parmis eux (si pourtant 
ils ne sont pas de formation postérieure); car il est evident que l'homme 
dés le moment ou il a commencè A maitriser les animaux a pu s’ele- 
ver notablemant au dessus des autres animaux il les a génés dans 
leurs actions, dans l’exercire de ces fonctions, qui auroient pù con- 
tribuer a un plus grand leur perfectionnement, et a mis une barriére 
à ce qu'ils pussent s’elever d’avantage, et méème en leur faisant la 
chasse en les dispersant dans les partier du globe peu favorables è& 
leur genre de vie, en les separant d’ontro eux et rompant leurs societés 
commencantes leurs ote de plus en plus ces moyens et les fait mème 
on certaine maniére retrogrades, s'est trouvé par là, à cause du per- 
fectionement qui continue toujours dans lui, mettre une lacune entre 
lui et les autres animaux toujours croissante. 
Nous avons dans la société humaine un exemple analogue, et frap- 
pant pour la maniére dont il explique cet intervalle croissant qui 
sépare l'homme des singes. 
Dans une republique (comme on peut la supposer, mais comme elle 
n’existerà jamais) tous les membres qui la composent sont a peu de 
differences prés, egaux, tous travaillent et s’enrichissent, tous par- 
ticipent aux méèmes biens et aux mémes maux, tous s’instruisent 
d’aprés un méme plan, et atteignent les mémes buts, tous enfin per- 
fectionnement leur fortune comme leur esprit a peu près également. 
Mais si le hazard ou des circonstances imprevues ou accidentales 
