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costituiscono il corpo naturale, il quale è dotato di una vera véla sino 
al momento in cui cessando l’azione di quelle forze che tenevano le 
sue molecole primitive riunite tutte in quel determinato ordine, il 
corpo tendendo a decomporsi, ne succede la 77107°te. In questo solo senso 
può esser considerata la vita come una proprietà comune anche ai 
corpi inorganici stessi. 
$ 9. La vita propriamente detta, ossia quella dei corpi organizzati 
va riunita ad altre proprietà che non osservansi nei corpi inorganici 
o bruti, queste sono la nulrizione con cui gli esseri organizzati con- 
servano il loro individuo e crescono per via d’ assorbimento e  frap- 
posizione di molecole ad altre molecole, e la generazione, con cui i 
medesimi propagano la loro specie senza che l’ individuo propagante 
perda nella sua integrità. 
$ 12. Vengono poi suddivisi i corpi organizzati in due altre sezioni, 
cioè in corpi organizzati inanimati, ossia provvisti della sola vita or- 
ganica, che per essere la propria dei vegetabili 0 piante dicesi anche 
vila vegetativa, ed in corpi animati, ossia provvisti di altre sorta di 
o*gani per cui, accoppiando alle facoltà della vita organica o vegeta- 
tiva altre facoltà loro particolari quali sono la sensibilità e la loco- 
mozione spontanea diventano molto superiori agli altri, per il potere 
che ne ricevono, di prender cognizione e mettersi in rapporto colle 
circostanze che li circondano. Questi organi e ficoltà di sentire e di 
muoversi spontaneamente diconsi oryani e fucolta della vita animale. 
— Il complesso poi di tutte queste facoltà organiche ed animali in un 
essere, ne costituisce propriamente l’aniz:a donde gli esseri che le 
posseggono chiamansi animali. 
I 
* x 
Scopo della St. nat. non può essere «di tutte conoscere le combina- 
zioni esistenti perchè sempre crescenti, e anzi illimitate; ma quelle 
sole che nello stato attuale delle cose possiamo osservare e distribuire 
secondo i gradi di parentela, vale a dire, delle rispettive aflinità le 
quali non sono mai interrotte che là dove le nostre ricerche non sono 
ancora suflicientemente inoltrate 0 dove catastrofi e altre circostanze 
troppo oscure per noi hanno interrotto qualche ramo della serie, non 
lasciandocene che i vestiggi. 
è 
SE 
Il mondo è stato fatto piuttosto per perfezionarsi che per degradarsi 
fino all’epoca della sua finale distruzione. 
ia e che l’uomo sia parto antico della natura, dietro un piano stu- 
bilito dal principio del mondo, al quale tendono ancora tu tti gli altri 
