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chè sì ha luogo di crederle d’un’origine comune, presentano non ostante 
caratteri differenziali che provano l’incostanza dei primitivi ed ori- 
ginali di ciascuno, e che paragonati con quegli altri leggeri caratteri 
che ci servono a distinguere le specie nei generi più numerosi sono 
infinitamente più importanti, e più distinti come appunto lo vediamo 
tra le diverse razze di cani, di colombi, di pecore ecc. paragonate alle 
diverse così dette specie nei generi del pipistrello, della scimia, del 
papilione, della tignuola, del ceritio, della cyprea, del corvo e senza 
cercar ulteriori e più lontani esempi, degli stessi summentovati generi 
del cane, del colombo, e della pecora. 
3° Coll’espresso divino comando che la Genesi ci ha trasmesso, n. 
cioè che il Creatore dopo aver fatto. : 
loro ingiunse colle parole Crescile el a dosaggi a a 
quest’ultimo commando il senso il più ovvio e naturale quello cioè di 
moltiplicarsi in individui col mezzo della generazione ; è affatto evi- 
dente che, a meno di supporre un pleonasmo, cosa contraria alla con- 
cisione che osserviamo dapertutto nelle divine carte, e per altra parte 
l'accrescimento conseguente di quel primo commando non potendo es- 
sere un accrescimento di volume, stante che sappiamo dalle istesse 
S. Carte che gli animali primitivi, non meno che l’uomo furono creati 
adulti e perfetti, ma bensì un accrescimento di numero; questo acere- 
scimento numerico non si può diversamente immaginare che con una 
moltiplicazione diversa dalla naturale e perciò con una tendenza a 
diversificare le loro forme in ragione della maggiore o minore diver- 
sità dei climi, dei viveri, dei bisogni motivati dalla crescente molti- 
plicazione loro medesima, ed altre circostanze locali alle quali per la 
varia superficie della terra, nel propagarsi dovette necessariamente 
soggiacere. 
La S. Scrittura non fa precisa specificazione né del numero né della 
qualità degli animali e delle altre produzioni nell'atto della creazione, 
primitive collocate dal Creatore sulla terra onde servire di tippo alle 
loro generazioni future, per cui ci è permesso di credere ciò che vi 
è di più naturale e consentaneo al buon senso, vale a dire, che gli 
esseri primitivi o prototipi delle specie fossero di una struttura per- 
fetta e perciò assolutamente armonica coi loro bisogni e colle circo- 
stanze locali nelle quali furono primitivamente collocati. — Erano 
allora già creati gli altri, fissato il corso e la rispettiva influenza 
loro quindi anche la varietà che tratto tratto la terra doveva pre- 
sentare sulla sua superficie rispetto al clima e conseguentemente ai 
mezzi che avrebbe offerto al mantenimento degli esseri organizzati. 
Nessuno perciò dei primitivi animali dotati di forme che armoniche 
colla loro primitiva abitazione, divenivano discordanti in ragione che 
