ner Erregungen auf das Ganze, ift die Mantiichlal- 

 tigkeit der Gefiihle, ihre Nuancen, ihre Verwandt- 

 fchaften, und endlich ihr Gehalt in lieziehung auf 

 das Intelligente orler Körperliche njöglich. Das an-' 

 genehme Gefühl , welches die erweiterte Sphäre 

 unCerer gi-iftigen Thätigkeit in uns erregt, entftehl: 

 wahrfcheinlich durch die Reizung des erregten Ge- 

 hirns, das als Gemeingefühl. zurückgebrochen wird. 

 Durch jene Combination von Potenzen, und befon- 

 ders durch die Wechfelwirkung , in welche die 

 Gefühle mit den Seelenkräfien treten, werden fia 

 in Affekte und Leidenfobaften urogefchafTen. 



Auf den niedrigften Thieiftufcn, wo das Ge- 

 hjrn fehlt, bricht die ihnen eingebohrne nervöfe' 

 Subjektivität, als abfohit inneres Princip der Thä- 

 tigkeit, uninittelbar als Handlung hervor, das 

 für den Zufchauer den Schein eines blinden und 

 bewufsilofen Triebes hat. Die Handlung ift auto- 

 tuatifch, aber nicht frey. Höher herauf wird 

 das, was im ganzen zerftreuten Nervcnfyftem ge- 

 Icbiebt, erft im Gehirn gelaoinilet , und dafeibfc 

 als Euiphndung tnanifeflirr; die als ndi-hfter Grund 

 der Handlung eintritt, und fie vermittelt. Dia 

 Handlung ift blofse aniinalifche N a tur iian d lung. 

 Im Menfchen nimmt das Geliirn nicht biofs die Ak- 

 tiviiät des Nervenfjlteuis als Gefühl in lieh auf, 

 fonderii es ift auch das Subftrat der Vernunft. Hier 

 treten Geiubl und V'^rnunft mit einander in Gegen- 

 latz, und lieftiiiimcn die Handlung, die nach dem 

 Ueoecwtegeu des einen oder des andern Morali-. 



