491 



§■ 9- 

 In der Natur find Kraft und Stoff, Handeln und 

 Leiden, l^rocefs und Organ, Seele und Leib fich über- 

 all gleich 4ind als (imuhane Attribute eines Urgrun- 

 des gefetzt. Der Körper fchliefst fich im Lebenspro» 

 cefs.zur Kraft auf, und das Ideal verkörpert fich in 

 den Produkten der Plaftik. Der Bildungstrieb in 

 den Metamorphofen des Stoffs ift nichts anders als 

 ein Streben der Idealität, fich felbft in den Formen, 

 die fie fchafft, zum Objekt zu werden, und das real 

 darzuftellen, was fie ideal ift. Was im Reiche des 

 Dynamifcli - Pneumatifchen zumal und möglich ift, 

 alle Verhältniffe der Urkräfte , wie mannichfaltig 

 und verwickelt fie auch feyn mögen , und die Poten- 

 ziirungen derfelben durch jene Verhältniffe, das 

 wird im Somatifchen und durch daflelbe fixirt, ne- 

 igen und nach einander gefetzt, als ein Ideales in ein 

 Reales umgewandelt. Sofern mufs alfo jedem be- 

 ftimmten Kraft- V'erhiiltniffe ein gleiches Materiell- 

 Somatifches , nach Form und Mifchung beftimmtes , 

 entfprechnn , in den Gattungen, wie in den Indivi- 

 duen, in diefen, wie in ihren einzelnen Funktionen, 

 im gefunden, wie im kranken Zuftande. Das Aeufse» 

 re mufs Ausdruck und Symbol des Inneren, die dy- 

 namifcbe Metamorphofe der Organismen, nicht ohne 

 eine gleichzeitige fumatifche feyn, alfo eine Paral- 

 lele zwifchen den D y n amif ch • Pn e um a- 

 tifchen und den Materiell-Somatifchen 

 Menfchen aufgeftellt werden können. 



Welches auch der Grund der Simultanität des- 

 Idealen und Jlealan , der inneren Ver^^anJtfckaJt 



