66 (210) J. F. Brandt. Zoologie. 



als die frühsten Sitze desselben gelten dürfen. Indessen blieben, in Folge der nach Westen gerich- 

 teten Auswanderungen, nicht alle Zweige des arischen Stammes mit ihrem grausamen Erbfeinde 

 (dem Tiger) in Verbindung. Die Kunde von ihm mussle also im Laufe von Jahrlausenden 

 theilweis erlöschen, was namentlich von den Gelten, Griechen, Germanen und Slaven gilt, bei 

 denen sich, so viel bekannt, nicht einmal eine den einzelnen dieser Stämme oder allen gemein- 

 sam Bezeichnung des Tigers erhalten hat. 



§.2. 



Bezieliungeii des Tig^crs zu den Iranern» 



Die Iraner, selbst als sie etwas mehr nach Südwesten sich ausbreiteten, und nun auch 

 noch mit den, ihnen edler dünkenden, Löwen in Berührung kamen, blieben bis auf den heu- 

 tigen Tag mit dem Tiger zusammen. Als Alexander der Grosse in ihre alten Wohnsitze (Nord- 

 persien, Buchara, Balkh) vordrang, musste also auch er auf den Tiger stossen, wie dies auch, 

 wie wir unten sehen werden, in der That geschah. In den ältesten, uns erhaltenen, Schriften 

 der Iraner, namentlich im Vendidad der Avesta, kommt freilich der Tiger als kenntlich bezeich- 

 nete und mit einem besondern Namen belegte Thierart keineswegs vor, obgleich schon die alten 

 Griechen und Bömer das Wort Tiger aus der medisch- iranischen Sprache herleiten*). Wir 

 können indessen, nach Maassgabe unserer Kenntnisse über die Fauna Mittelasiens, vermuthen, 

 dass er nebst dem Panther und Guepard unter den reissenden, die Finsterniss liebenden, vom 

 todtbringenden Agra-mainys (Ariman) geschaffenen Thieren gemeint sei. Es dürfte desshalb 

 vielleicht selbst das von Spiegel [Avesta, Vendidad Farg.W.n. 18u. Vl.n. 103) durch Panther 

 wiedergegebene altiranische Wort nicht speciell auf den Panther, sondern auf grosse Katzen 

 des Iranenlandes überhaupt, also auf Panther und Tiger gleichzeitig zu beziehen sein**). Der 

 Tiger wird übrigens als ein in Persien bekanntes Thier in den verschiedensten Schriften der 

 Nachkommen der Iraner, der Perser, häufig erwähnt, wie mir mein geehrter College Dorn 

 mittheilt. Das Bild desselben wurde von ihnen sogar zu einem Embleme der Macht erhoben. 

 Es wird wenigstens bei Bernd [fVappenwesen I. 243) eine persische Fahne erwähnt und auf 



*) Das Worl Tigris (Tiger) ist offenbar, wie das gleicbnamigc und sinnverwandte des bekannten Flusses, irani- 

 schen Ursprungs. Varro (De ling. tat. Lib. V. 100) leitet es aus dem armenischen Worte tigris (sagitta) ab. Plinius 

 (H. N. VI. 31) sagt: «Tigris Mcdi appellanl sagittam». Eustath. Dionys. 976. bemerkt: «M-ijS'ot riypt^ xaXoüoi To 

 TÖ|eu(jia)). — Da im Sanskrit eine Wurzel tig, schärfen, wie das nachgewiesene Compositum tig-ma (scharf, stechend) 

 zeigt, als nachweisbar erscheint, während tig im Neupersischen den Degen, als ein stechendes Instrument bezeichnet, so 

 scheint der Name tigris ganz gut damit vereinbar. Tritt nämlich zur Wurzel tig das Suffixum ra, so entsteht tigra, das 

 als Ädjectiv scharf oder schnell, als Substantiv Pfeil hiesse; wie denn in der That im Neupersischen tir den Pfeil be- 

 zeichnet (Benfey, Veber Monatsnamen der altert Völker, p. 202; Bötticher, Arica, p. 28; Gosche, De Ariar. ling. 

 indole Berol. 1847, p. 47). Der Fluss erschiene demnach als schnell, wie ein Pfeil strömendes Gewässer, der Tiger aber 

 als ein pfeilschnelles (d. h. pfeilschnell auf seine Beute sich stürzendes) Thier. Da also das Wort tigris als ein medisch- 

 iranisches sich herausstellt, so lässt sich wohl annehmen, dass die macedonischen Griechen den Tiger bereits in Medien 

 kennen lernten, nicht erst am Indus (s. unten). 



*■) Im Betreff der vermuthlichen Andeutung des Tigers im Vendidad vergleiche man Avesta Bd. I. Der Vendidad 

 übersetzt von Spiegel, Fargard I. n. 23 u. 24. Farg. XIII. n. 148-152. 



