Zoologie. UnTERSICHIINCEN ÖBEB DIE VeHBREITONG DES TlfiERS. (223) 79 



J.-Chr.) daos le disirict de Nan-kian, on prit un tigre blanc. On ofirit ä l'emperfur $a 

 peau, ses os, ses griiTes et ses dents. 



32. Lou'i-yomn-tsiang-lchoH: Dans le royauirie de Pou-la-kia, on trouve sur les montagnes 



des ligres appeles Sing-hou ( ^ /lljj ou ligres etoiles. Leur corps est comme celui des 



ligres de la Cbiue; mais ils sunt un peu plus grands (ou plus gros). Leur poil est ditTerent. 

 II est rouge, dune nuance sonibre; le peau presente des marques fleuries (sie, c.-ä-d. 

 elegantes) et des raies jaunes. 



33. Lieou-chi-hong-chou: Au milieu des forets qui couvrent les montagnes du royaume de 

 Ya-lou, on trouve une soite de Tigre volant qui est gros comme un chat. Tout son corps 

 est couvert de poils de couleur de cendre (gris) ; ii a des ailes cbarnues comme celle de 

 la chauve-souris. Ses pieds anlerieurs naissent dans les ailes cliarnues (c.-ä-d. y adherent); 

 ils tiennent aux (c.-ä-d. ne sont pas detaches des). pieds posterieurs. Cet animal vole ä 

 une petite distance des hommes. Ceux que Ton prend ne peuvent etre apprivoises. Si on 

 les garde ä la maison et qu'on veuille leur donner ä manger, ils ne tardent pas ä mourir. 



§10. 

 Beziehnng^cii des Tig;ers zu den Mong^olen» 



Das conslante, sehr häufige Vorkommen des Tigers in der Mandschurei und Mongoloi, 

 so wie in den östlichen Kirgisensteppen, setzte auch die Mongolen in den Stand an ihm ihren 

 Muth zu erproben. Daher gilt er auch ihnen als Sinnbild der Kraft, des Muthes und der Ue- 

 berlegenheit. Aehnlich wie bei den Chinesen ist auch von den mongolischen Ostkirgiseo sein 

 Name zur Bezeichnung des dritten Jahres, des zwölfjährigen Jahres-Cyclus angewendet. Bei 

 den eigentlichen Mongolen, die nicht allein für den Tiger überhaupt, sondern sogar für die 

 Männchen, Weibeben und Jüngern Individuen besondere Namen haben"), finden wir schon 

 seit den ältesten Zeiten sein Bild als besonderes Abzeichen, als Verzierung der Waffen oder als 

 Schmuck für sich selbst, oder ihrer Rosse. Im Museum der Kaiserlichen Akademie der Wis- 

 senschaften werden namentlich goldene, angeblich aus sibirischen (wohl ostsibirischen, mongo- 

 lischen) Gräbern erhaltene, in Gruppen angebrachte Tigerfiguren aufbewahrt, die theilweis als 

 l'ferdeschmuck gedient haben mögen. Eine dieser Gruppen, die in drei Exemplaren vorhanden 

 ist, stellt den Kampf eines Tigers mit einem Eber, zwei den Kampf desselben mit einem Adler, 

 und noch zwei andere den Kampf desselben Raubthieres mit einem idcalisirten Eber dar. In 

 noch zweien andern findet man den Tiger von Adlern oder Greifen attaquirt, in einer Figur 

 endlich sieht man einen idcalisirten Tiger einen Dgiggetai erlegen**). Uebrigens erinnern aucii 

 die Gesichtszüge mancher ihrer Götzen an die des Tigers. 



*) Den Tiger überhaupt bezeichnen sie mit taafia, die Männchen mit muchan, die Weibeben mit biren und die 

 dreijährigen Jungen mit suryan. 



") l'ebrigens wurde auch der Irbis-Kopf als Yrr^ierung angebracht, wie ein ini Münzcabinet der Akademie aul- 

 bewabrler goldner Kopf, oder Ualstihmuck zeigt. 



