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doch charakteristisch für die offene Boga. Hier halten sie sich, nach Böhm, in 

 Rudehi oder paarweise auf, seltener trifft man einzehie Stücke allein, dagegen 

 solche häufig in Gemeinschaft mit anderen Antilopen und mit dem Zebra. Der, im 

 Profil gesehen, sehr schmale, lange und gleichsam eingedrückte Kopf, der hohe 

 Widerrist und die nach hinten abfallende Rückenlinie geben diesen Antilopen ein 

 ebenso eigenthümliches, wie charakteristisches Ausselien. Auch ihre Bewegungen 

 haben sehr viel Sonderbares. Im Trollen heben sie die Läufe sehr hoch, so dass 

 sie eine Art Schultritt annehmen, wobei sich alte Böcke, die durch starkes Ge- 

 hörn und helle Läufe ausgezeichnet sind, besonders hervorthun. Die Flucht geht 

 in regelmässigen, scharf abgesetzten, ziemlich plumpen und pferdeähnlichen Sätzen 

 vor sich, wobei die hintereinander her flüclitendeu Stücke gewisse Abstände ein- 

 zuhalten pflegen. Sehr gern sammeln sich die Jimäla-Antilopen auf den Stellen, 

 wo nach Savannenbränden junges, frisches Gras aufspriesst; zum Wasser sali sie 

 Böhm nie ziehen. Bei grosser Hitze stehen sie zuweilen still im Schatten der 

 Dickungen, ebenso gut aber auch unbeweglich und anscheinend schlafend mitten 

 auf der freien Boga. Sehr gern wählen sie hier alte Ameisenhügel als Stand- 

 punkt, von wo sie. eine weite Umschau haben. Der Schreckton ist ein eigen- 

 thümliches lautes Niesen und Prusten, mit welchem sich die einzelnen Stücke 

 eines beunruhigten Rudels, unbeweglich stehen bleibend und äugend, einander 

 antworten. Ihre Sinne, besonders das Gesicht, sind ganz ausgezeichnet, und sie 

 bemerken selbst einen gut gedeckten, unter dem Winde befindlichen Menschen 

 bis auf sehr weite Entfernungen. Ihre Aufmerksamkeit macht sie geradezu zu 

 Wächtern des anderen Wildes, des Zebra und des Wasserbockes, mit denen sie sich 

 zusammenhalten, und für welche sie das Warnungs- und Fluchtzeichen geben. 

 Beim Aesen bleiben die Rudel meist weit zerstreut, um einen freien Ausblick zu 

 haben. Meist giebt eine einzelne, abseits stehende Jimäla das Zeichen zum Fliehen 

 dem übrigen Wilde, welches dem Schnauben der Leierantilope viel mehr Ge- 

 wicht beilegt, als z. B. dem grellen Pfiff der weniger unfehlbaren Monge, des 

 Riedbockes. So werden sie dem Jäger oft ein Gegenstand grossen Aergers. 

 Trotz ihrer Vorsicht sind sie doch nichts weniger als scheu, vielmehr so neugierig, 

 dass sie sich häufig nahen, um einen ihnen auffallenden Gegenstand näher zu be- 

 trachten. Sie halten, da sie über die Grösse und Bedeutung der Gefahr wohl 

 unterrichtet sind, bis etwas über Schussweite ruhig aus, flüchten dann ein Stück 

 weiter, wobei sie übermüthig bockend und ausschlagend, sich im Kreise umher- 

 treiben, ohne anscheinend den Jäger zu beachten, bis dieser wieder näher ge- 

 kommen ist. Dieses Spiel wiederholen sie oft mehrmals hintereinander, bis sie 

 wirklich flüchtig werden. Nach dem Schuss zeichnen sie nicht, ebenso wenig wie 

 die Kuhantilopen. Angeschossene bleiben beim Rudel und werden von den Ge- 

 nossen gleichsam zur Flucht genöthigt. Oefter finden sich Kuhreiher in ihrer 

 Begleitung. Im Juli wurde ein Weibchen mit ausgetragenem Embryo von Böhm 

 erlegt. Nach dem Setzen trennen sich die Weibchen und schlagen sich mit ihren 

 hellbraunen Kälbern zu 3 und 4 zusammen. In der Nase und Stirnhöhle fand 

 Böhm regelmässig grosse Oestrus-Larven, mit welcher Plage vielleicht auch ihr 

 Prusten in einem gewissen ZLisammenhange steht. 



Gattung; Connochaetes Lcht. 1814 — Gnu. 



Körper gedrungen, nach hinten etwas abschüssig; Kopf lang und platt; 

 Ohren klein; Muffel sehr breit; Gehörn bei beiden Geschlechtern breit und zunächst 

 nach der Seite, dann mit den Spitzen aufwärts gebogen; Nasenlöcher mit einer 

 beweglichen Klappe. Auf dem Nacken und an der Kelile eine starke Mäline; 

 Schwanz lang, pferdeartig; Behaarung kurz und glatt. Gnu's leben in Afrika vom 

 Kaplande bis zum Somahlande, scheinen aber in West-Afrika zu fehlen. 



