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>: Der F u c h s ü b c r r a g c \v c d c r m i t s c i n c n S i n n e n, 

 noch durch deren Gehrauch die freien Thiere des 

 N a t u r h a u s h a 1 1 s « . 



Wer je im tiefverschneiten kirchcnstillcn Waldrevier den 

 F'uchs schussrecht hcranschnüren sah, wer ihm Je verdutzt 

 nachblickte, als er blitzschnell umschlug, oder lautlos wie ein 

 Gedanke über die engste Stelle der Schneuse fuhr, mit seiner 

 nur eben noch sichtbaren Standartenblume ein Adieu winkend ; 

 wer bei guter Neue all' seinen schlauen Kreuz- und Querzügen 

 auf der schnürenden Spur folgte; — wer ihn im bleuer nieder- 

 schoss und sei es au.ch das hundertstemal, der wird es nicht 

 leugnen: der Fuchs sei eines der interessantesten Jagdthiere, 

 die Zierde einer Waldjagdstrecke, eine verdienstvolle Jagd- 

 trophäe des hegenden Waidmanns , an rauhen , bitterkalten 

 Wintermorgen. 



Wer wird dem alten böhmischen Wildheger rücksichtlich 

 der Epitheta nicht zustimmen, welcher einst beim Fuchsgraben 

 mit der blossen Hand in den Einschlag fuhr, um den sichtbar 

 gewordenen Reinecke lebendig hervorzuholen und dem Ober- 

 förster auf die Frage »ob er ihn habe«, polternd zur Antwort 

 gab — : »Nein bitte, abe Fuchs-Lude hat mich — Viech tiftige!« 



Dies Alles zugegeben, muss ich doch dem ungebührlichen 

 Cultus entgegentreten, welcher dem Fuchs gezollt wird. 



Jedes Thier entwickelt im Kampfe um's Dasein ein ge- 

 radezu erstaunliches Mass von Sinneskräften und klugem Er- 

 messen. Der Mensch, dieser gewaltigste Feind wird umsomehr 

 davon zu erzählen wissen, je mehr er, namentlich als Jäger 

 jenen mächtigen Schutzvk'affen des Thierreiches offensiv gegen- 

 über steht. 



Im Urzustände zeigt sich jedes Thier nur seinem natur- 

 gesetzlichen Feinde gegenüber scheu und vorsichtig, welchen 

 es als solchen instinctiv kennt oder erkennen lernt. 



