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Wai d m an ns spräche. Wie der Seemann, wie der Bergmann, 

 hat auch die Jägerei seit vielen Generationen, seit Jahr- 

 hunderten ihre eigene Sprache. 



Die Gemeinsamkeit des Berufes, die verwandten Sitten, 

 Gebräuche und Gewohnheiten, das Leben in der freien 

 Gottesnatur — sie schufen unter den Jägern von Beruf 

 das lebhafte Gefühl der Zusammengehörigkeit — den Corps- 

 geist — die Liebe und Werthschätzung dieses männlichen, 

 schönen Berufes. 



Im Gefühle der thatkräftigen Befähigung und der 

 Berufs- und Pflichttreue war der Jäger stolz auf seinen 

 Stand, schon vor Jahrhunderten; er fühlte sich und nannte 

 sich ein Waidmann! 



Die der Jägerkaste eigene Terminologie vermittelte 

 das fachliche Wissen auf den Gebieten des Berufes, und 

 die Anfänge desselben wurzeln in grauer Vorzeit, in der 

 ehrwürdigen katechetischen Form der Waidsprüche, die 

 m Frage und Antwort die Verbreitung der Jagdwissenschaft 

 und Naturkunde vermittelten. — Es war das lebendicre 

 Wort der Waidmannssprache, welches als Erkennungszeichen 

 unter den Berufsgenossen galt. 



Wir Jäger vom Fach haben die Pflicht, den Corpsgeist, 

 das Gefühl der Zusammengehörigkeit, die Tüchtigkeit und 

 Berufstreue inmitten nivellirender Zeitströmungen auch 

 für die Gegenwart und Zukunft zu pflegen, das Panier 



des edlen Waidwerks im hohen Sinne hoch zu halten. 



Thue es ein Jeder und treu! 



Waidmesser geben, Pfunde geben, Waidblatt. 



Ein uralter Gebrauch Verstösse gegen die Sitten, die 

 Gebräuche und die Sprache des Waidwerks zu strafen. 



Die Application dieser Strafe und das hiebei geltende 

 Ceremoniell habe ich an anderer Stelle an der Hand histo- 



