DU CHIEN DOMESTIQUE. 159 
auront donné des races à tête longue et effilée, ou à tête courte et 
arrondie. On ne trouve des formes rappelant ces dernières que dans 
d’autres genres : chez les martes, chez les putois, chez les chats. Mais 
qui oserait, dans l’état actuel de nos connaissances physiologiques, sup- 
poser que ces genres ont concouru à la formation de notre espèce de 
chien domestique? Qui oserait avancer aujourd’hui cette phrase de 
Pline : Les Indiens font couvrir leurs chiennes par des tigres; pour 
cet effet, lorsqu'elles sont en chaleur, ils les attachent dans les foréts (1)? 
Il ne nous est donc possible d'admettre que ce fait : c’est que c’est 
à la domestication seule que nous devons attribuer les étranges 
modifications que nous observons dans le crâne des différentes races. 
Il résulte de ce qui précède, que, dans mon opinion, le chien 
domestique forme une espèce particulière, distincte de toutes les 
autres, comme l'ont cru Linné, Cuvier et de Blainville, et qu’en 
outre toutes nos races dérivent d’une seule souche, anéantie main- 
tenant à l’état sauvage, mais dont le chien marron me paraît le 
représentant le plus fidèle. 
L'examen des autres catégories d'opinions nous confirmera de 
plus en plus dans celle que nous venons d'émettre. 
6 4. 
EXAMEN DES OPINIONS DE LA DEUXIÈME CATÉGORIE. 
Nous allons parler ici du chien domestique, non plus comme d’une 
espèce distincte de toutes les autres, mais comme d’une simple variété 
de l’une d’entre elles. Nous savons que ce fut Guldænstadt qui im- 
prima cette impulsion à la question, en regardant le chien comme 
une modification du chacal. 
Examinons les faits sur lesquels on s'appuie de part et d'autre dans 
la discussion. 
L'identité de structure et la ressemblance des mœurs sont les deux 
points fondamentaux de l'opinion de l’auteur de l’histoire des chacals. 
Or tout le monde conviendra que parce que deux espèces voisines 
sont identiques de structure ostéologique, ce n’est pas là une raison 
pour les réunir et n’en faire qu'une espèce. L'ostéologie est de bien 
(1) Pline, Æist. anèm., lib, VIE, cap. rxr. 
