Soctale Derhältniffe im Oberland. 545 
Die Bauart der einzelnen Häufer, ihre Gruppierung zu Fleineren oder größeren 
Dorffchaften würde Faum verftändlich fein, wenn wir nicht einen DBli auf die, in 
ihrer Eigenart einzig daftehenden focialen Derhältniffe der Bovenlande werfen würden. 
Die Grundlage des malayijhen Staates, der Familienverband, ijt nirgends in fo 
altertümlich erfcheinende Formen gegoffen, wie gerade in den DOberlanden. jedes 
einzelne Haus, ob groß, ob Flein, repräfentiert ein Familienhaus, in weldhem nicht mur 
die Angehörigen einer Familie, fondern aud) gleichzeitig diejenigen der nächjten Alı- 
verwandten haufen. Der mittlere, große Eingangsraum dient als allgemeiner Der- 
fanımlungsort, in dem die Kinder und unverheirateten Glieder der Familie nächtigen, 
während die feitlichen Anbaue (die Sechszahl nicht überfchreitend) für die Derheirateten 
in Anfpruch genommen werden. Da indeffen die Zahl der zu dem engeren ‚Familien- 
verband gehörigen Glieder leicht gewilfe Grenzen überfchreitet, jo werden in der Yähe 
des Stammbhaufes weitere familienhäufer angebaut, welde dann als Kampong eine 
Eleine Dorfgemeinde abgeben. Über jedes Samiltenhaus wadht ein Hausvorftand, der 
Pangbulu, meift der ältefte Bruder der Mlutter, dem alle Samilienmitglieder große 
Ehrerbietung entgegenbringen. Der ältefte der Panghulus wird nun wiederum zum 
Dorfvoritand erwählt, und in ähnlicher, auffteigender Folge giebt ein Panghulu fchließ- 
lich auch den Chef des Diftrifts oder der Kota ab, zu der die einzemen Dorfichaften 
vereinigt find. 
Yicht minder lebhaft als der Sinn für die Familienzugehörigfeit ift beim DOber- 
länder derjenige für die Stammeszugehörigfeit entwidelt. Alle bovenländifchen NMalayen, 
aber auch noch manche der angrenzenden Gebirgsgegenden, teilen fich in einige Ge- 
fchlehtsftämme oder Sufus, die ihren Urfprung in leßter Kinie nicht von einem 
Urahnen, jondern einer Urahnin herleiten. Die Angehörigen der einzelnen Sufus find 
für die Handlungen aller ihrer Mitglieder folidarifh haftbar. Ihre Panghulus fesen 
den Diftriftsrat oder Kara zufammen, weldher nah dem alten Gewohnbheitsrecht, dem 
Adat, das dem Dberländer als heilig gilt, entfcheidet. Die holländische Regierung hat 
in weifer Einfiht das uralte Gewohnheitsreht zu fhonen verjucht und fchuf ji im 
Kaufe der Seit treu ergebene malayifche Beamte, indem fie auf Dorfchlag der Bevölkerung 
die Dorfitenden der Karas anftellt und befoldet. Wenn auch die Würde eines folchen 
einheimifchen „Sarashoofd" häufig in der Familie erblich ift, fo tft doch immerhin ein 
gewilfer demofratifcher Zug infofern gewahrt, als nicht unter allen Umftänden bei 
der Wahl hieran feitgehalten wird. Bet unferem Befuh in Padang-Pandjang war 
gerade ein Karashoofd anwefend, der fih auf Deranlafjung des liebenswürdigen Affiftent- 
Refidenten de Sannoy bewegen ließ, unferent Photographen eine Situng zu gewähren. 
Der alte, freundliche Herr verfäumte nicht, feine holländische Uniform anzulegen, um 
die noch ein Furzer, Foftbarer Sarong in Goldftikerei gefchlungen wurde. Auf dem 
Bilde ift zugleich noch der gefchäftige, malayifche Polizeimeifter dargeftellt, eine jehr 
