Fetifchismus. 989 
Ereh’s, fuchen diefelben als profefjionierte Befhwörer und Charlatane zu bannen. 
Die guten Geifter, welche namentlih in den Seelen der Derjtorbenen fortleben, werden 
als Ahnenbilder und Hausgöten, fogenannten Adju, gefchmist, in dem Baufe auf- 
geftellt und je nah der Hatur irgend eines Ereigniffes angerufen. in den Dörfern 
ftellt man größere, oft aus Stein gefertigte Jdole als Dorfichußgeifter auf, wie denn 
auch andererfeits die Fürften Wert auf reich gefhnitte und befleidete Ahnenbilder legen. 
Bet einigen der mir vorliegenden, rohen Schniswerfe fällt die Tendenz auf, fie dem 
Europäer ähnlich zu geftalten. 
Was den Charakter der Ti- 
afer anbelangt, jo bietet er eine 
ANtfhung von abftoßenden und 
fyvmpathifhen Sügen dar. Die 
Graufamfeit, mit der fie bet ihren 
Ülberfällen felbjt Weiber und Kin- 
der nicht fchonen, das Abjchladh- 
ten der Sflaven bei Keichenfeiern, 
die Habgier der Häuptlinge bei 
der Dermehrung der Schulden 
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ihrer Xeibeigenen haben die Yi- 
afer in fchlehteren Ruf gebradt, 
als er ihnen gebührt. Wer län- 
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ger mit ihnen zufammenlebte, 
oder gar mit den nach Sumatra 
Ausgewanderten zu thun hatte, 
rühmt ihr offenherziges, fanftes 
und ehrliches Wefen. Als frob- 
finnige Menfchen lieben fie Tanz 
und Gefang, als fleigige Arbeiter 
werden fie in den Handelsftädten 
in hohem Maße gefhäßt. Por 
allen Dingen haben jie fich als 
tüchtige Handwerker, geübte Eifen- 
fchmiede und Weber eingeführt. Daß fie vortrefflibe Simmerleute find, beweifen 
nicht nur ihre auf mächtigen Pfählen errichteten Wohnhäufer, fondern auch die ge- 
legentlich fehr Foftbar hergeftellten Paläfte der eingeborenen Fürften. 
Wenn auch der nah Sumatra wandernde Miafer fich dem Einfluffe der Kultur nicht 
Riafijche Hausgößen. 
entzieht und weit über den in monotonem Eimerlei dahinlebenden Eingeborenen hin- 
fichtlich feiner Kebenshaltung fteht, fo hängt er doch zäh an feinen hergebradten Sitten. 
