414 Totenfeft der Vifobarer. 
Blattwirteln, welche durchaus den vor den Hütten errichteten Geifterpfählen glichen. 
Db freilich die auf einem Gejtell neben dent Schiffe liegenden Pandanus- und Kofos- 
früchte nebjt einem großen geflochtenen Korbe für den wi beftimmt waren, läßt fich 
fchwer jagen. 
Das Geifterfhiff wird von jungen Keuten in das Schlepptau genommen und auf 
das Meer hinaus gerudert, wo man es dann dem Spiel von Wind und Strömungen 
überläßt. Damit find nun freilich die Deranftaltungen zur Derföhnung des Geijtes des 
Derftorbenen noch nicht abgefhloffen. Drei Monate nach dem Tode halten nähere 
und entferntere Anverwandte eine Totenfeter bei Fadelliht ab und oft erft nah Jahren 
bildet das große Totenfeft — bei dem zugleich auch der nachträglich Derjtorbenen ge- 
dacht wird — den Abfchluß aller feierlihen Deranftaltungen. Sie find mit erheblichen 
Koften und viel Aufwand verbunden, zumal da zu dem großen Fefte auch aus benadh- 
barten Dörfern die Geladenen erfcheinen. Site erwarten, daß man mit Speife und 
Tranf — vorab mit Schweinebraten und Palmwein — nicht Fargt. Alan fängt des- 
halb fhon lange vor dem Feft die Schweine in Bambusftälle ein, mäftet fie mit Kofos 
und Pandanus und fichert fie gegen den Jwi (denn die Schweine leiden auch unter dem 
Fieber) durch gefchniste Schweine- fetifshe. Nah mehreren mit Gefang und Tanz, 
Schweinefhlahten und Fejtmahl durhfhwärmten Tagen und Nächten wird die Weh- 
lage angeftimmt und die Leiche ausgegraben. Wlan reinigt den Schädel, bringt ihn 
in feierlicher Prozefjtion, bet der die Männer in fehtmüsen mit Fechtjtöden fechten, in 
die Hütte und fest ihm dort einen Totenhut auf. Alle Anverwandte nehmen den 
Schädel in den Schoß, Iiebfofen ihm und ftellen ihn dann auf einen Altar, imdent fie 
ihm Betel, Cigaretten und ein feftmahl vorfesen. Hat der Tote fih von der tiefen 
Trauer der Hinterbliebenen überzeugt, fo wird der Schädel wiederum beerdigt. Sulett 
verbrennt man die trodnen Blätter der Deforationen, wobet die nadten Gejtalten 
durch das Feuer fpringen, um fich die Kälte (das Fieber) zu vertreiben. Hachdem 
mit Fadfeln die Jwi’s aus den Hütten verjagt find, wird eine Votivplatte aufgehängt 
und nun beginnt für die Familie ein neuer Abfchnitt in dem durch den Glauben an 
die böfen GSeifter geplagten Dafein. 
Dielleicht wird mancher der Sefer mitleidig die Derirrungen des Aberglaubens be- 
Flagen, welche es zuwege bringen, daß dem Naturmenfchen ein gutes Teil der Dafeins- 
freude vergällt wird. Es maht den Eindruf, als ob er im einer gewitterfhwangeren 
Atmofphäre dahinlebe, jtändig darauf bedacht, daß das Unheil nicht bei ihm einfchlage, 
und immer bereit, fich den eigenartigften Keiftungen zu unterwerfen, um es abzuwehren. 
Die Sorge vor den Wirkungen des böfen Geiftes verleitet ihn zu raffinierter Brau- 
famfeit, aber auch zu Gebräuchen, denen ein poetifcher Hauch nicht fehlt. Fu lesteren 
dürfen wir wohl die Herftellung eines Geifterfchiffes rechnen, das zur Derföhnung der 
Seele des Derftorbenen in feltfamem Aufpus auf das Mleer befördert und dort feinem 
