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bewegung (vergl. Seite 30) zu völlig rhythmischen, periodischen 
Bewegungen. Auch complieirtere Bewegungen, wie das unauf- 
hörliche Tasten der Lacrymaria mitihrem Rüssel, sind schon 
fast als rhythmisch zu bezeichnen. 
Aus solchen Bewegungen muss man sich die echten auto- 
matischen Bewegungen phylogenetisch hervorgegangen 
denken, indem die inneren Impulse periodisch resp. continuirlich 
wurden und so periodische Bewegungen erzeugten, wie sie z. B. 
in den Bewegungen der Peristomwimperreihen, der pulsirenden 
Vacuolen und verschiedenen anderen Erscheinungen vorliegen. 
Denn dass diese regelmässigen, geordneten Bewegungen lauter 
bewussten Willensvorgängen ihren Ursprung verdanken, wird 
wohl Niemand ernstlich annehmen. 
Den beiden in genetischem Zusammenhange stehenden Grup- 
pen der impulsiven und automatischen Bewegungen 
lassen sich alle spontanen Bewegungen der Protisten ohne Zwang 
unterordnen, und es dürfte kaum noch andere Bewegungen geben, 
die bei genügender Würdigung der eben angestellten Betrachtungen 
begründeten Anspruch machen könnten, für bewusste Willens- 
äusserungen zu gelten. 
Sollten aber trotz der an den Reizbewegungen und spontanen 
Bewegungen geübten Kritik noch einzelne Zweifel bestehen, ob 
nicht doch etwa manchen dieser Bewegungen höhere psychische 
Vorgänge zu Grunde liegen könnten, so werden dieselben völlig 
beseitigt durch die 
Schlüsse, welehe die Untersuchung der sensiblen Elemente 
gestattet. 
Gerade bei den Protisten ist die Controlle, welche eine Unter- 
suchung der Beschaffenheit der sensiblen Elemente über die aus 
der Untersuchuug der Bewegungen gewonnenen Ergebnisse er- 
möglicht, von der grössten Bedeutung, und zwar eben speciell für die 
Entscheidung der Frage, ob man in den Bewegungen der Protisten 
bewusste Willenshandlungen erblicken darf. Wir hatten gesehen, 
dass für das Vorhandensein bewusster Vorgänge die Vorstellung 
des Ich nothwendige Vorbedingung ist, und dass die Ich-Vor- 
stellung nur dadurch entsteht, dass die unbewussten Empfindungen 
und Vorstellungen der einzelnen Theile des Körpers einem 
einzigen Empfindungsgebiet, beim normalen Menschen der Ge- 
sichtsempfindung untergeordnet, d. h. auf sie bezogen werden. 
Es ist also dazu nothwendig, dass ein einziges Sinnesorgan den 
