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eines jeden Moleküls zu verlegen, und man hat damit die Be- 
rechtigung, jeden molekularen Vorgang, d. h. jede Aenderung 
des molekularen Zustandes irgend einer beliebigen Substanz 
direct mit einem psychischen Vorgang der primitivsten Form 
zu analogisiren. Wenn ein Tropfen ranzigen Oels auf der Ober- 
fläche einer schwachen Sodalösung amoeboide Bewegungen aus- 
führt, Ausläufer entsendet und wieder einzieht ete., so sind die 
Ursachen dieses Vorganges principiell nicht von denen verschieden, 
welche bei einer lebenden Amoebe das Kriechen, die Aussendung 
und Einziehung von Pseudopodien etc. erzeugen. Ein Unter- 
schied besteht nur in quantitativer Beziehung in der Compli- 
cation der ursächlichen Vorgänge. 
Unsere Vorstellung von dem Wesen der Moleküle, von ihren 
Eigenschaften, von den molekularen Vorgängen etc. ist nun zwar 
eine sehr unvollkommene und beschränkt sich fast lediglich 
auf einige äusserliche Kenntnisse der chemischen und physi- 
kalischen Affinität; aber das ist für den Zweck, den diese Be- 
trachtung verfolgt, von keiner Bedeutung. Diese Betrachtung 
soll nur zur Widerlegung der Vorstellung dienen, dass man in 
den psychischen Vorgängen Erscheinungen erblicken muss, die 
sich nicht auf die molekularen Erscheinungen zurückführen lassen. 
Unser Zweck ist, die Vorstellung von der Einheit aller Erschei- 
nungen und von der Einheit des „Welträthsels“ zu stützen. 
Kehren wir von dieser abschweifenden Betrachtung wieder 
zurück. Es steht fest, dass die psychischen Vorgänge im 
Protistenreich molekulare Vorgänge sind. Aber es bedarf noch 
einer auf Grund dieser Erkenntniss fussenden Erläuterung des 
Verhältnisses der einzelnen psychischen Vorgänge, die bei 
Protisten nachgewiesen werden, unter einander, also der un- 
bewussten Erkenntnissvorgänge (unbewusste Empfindung und 
Vorstellung) zu den unbewussten Willensvorgängen. Wir hatten 
in Anlehnung an die gebräuchlichen Vorstellungen von den 
psychischen Vorgängen beim Menschen angenommen, dass die 
durch äussere resp. innere Reize erzeugten Erkenntnissvorgänge 
(Empfindung und Vorstellung) Willensvorgänge hervorriefen, 
die ihrerseits wieder die Ursache für die Bewegungen abgäben. 
Nach unserer nunmehrigen Vorstellungsweise müssen wir indessen 
diese Annahme von der Coordination der beiden Erscheinungs- 
reihen, der Erkenntniss- und Willensvorgänge im Protistenreich 
aufgeben. Stellen wir uns ein Protoplasmatheilchen vor, das 
der Einfachheit halber nur aus den Constituenten (a +b) + c 
