PSICOLOGIA CELLULARE 97 
e non abbiamo nessuna garanzia che vi rimanga qualcosa di psichico, 
dal momento che la funzione psichica si è differenziata nel sistema 
nerveo. D'altra parte, la psicologia studia i fatti psichici sempre di 
individui, essendo il fatto psichico sempre una proprietà generale 
dell’ individuo che non si può ridurre e scindere in parti senza di- 
struggerla. Ora, le cellule componenti i poliplastidi non possono più 
esser considerate come individui, e la psicologia che così le riguar 
dasse cadrebbe, per ora, nella metafisica. 
Per questa medesima ragione, anche limitando la psicologia cel- 
lulare allo studio psicologico delle cellule componenti il solo sistema 
nervoso, non potremmo raggiungere che risultati immaginari. Di 
fatti, il fenomeno psichico, per esempio, di un dolore che abbia 
luogo in un uomo, come si potrebbe dividere, attribuendone una 
certa parte a ognuna delle cellule del suo sistema nerveo che ven- 
gono eccitate ? quel dolore è dato da quella somma di eccitazione : 
a una cellula rimarrebbe qualcosa di incosciente, che, per ciò ap- 
punto, non sarebbe più considerabile come fatto più o meno co- 
sciente ; 1’ incoscienza assoluta non è, se mai, un fatto psichico, e 
non si potrebbe nemmeno affermare. 
Lo stesso dicasi per la psichiatria cellulare presa nel senso di 
psichiatria del tessuto nervoso : 0 essa studia la degenerazione delle 
singole cellule, e allora è patologia, o quella parte di patologia 
che è connessa già da qualche tempo alla psichiatria generale; 0 
studia il turbamento psichico delle singole cellule, e allora si trova 
davanti alla medesima difficoltà accennata per la psicologia. 
Tutto considerato, la psicologia cellulare, meglio detta elemen- 
tare, deve limitarsi a cercare quali fatti psichici possono aver luogo 
negli organismi meno evoluti della scala zoologica, inducendo dalle 
osservazioni sulle manifestazioni della vita elementare, e deducendo 
dalla psicologia generale, cioè sintetizzando quelle analisi con i fatti 
più generali della psiche umana. Non ci si può più meravigliare, 
se questa psicologia elementare non si mostra nel campo delle seienze 
positive che come un augurio, e se la stessa psicologia di animali 
già relativamente superiori, sia ancora limitata ad aleuni studi, per 
lo più descrittivi, se bene spesso meravigliosi per acutezza e preci- 
sione, su alcune specie, come quelli di Darwin, Lubbock, Ro- 
manes, Espinas, Vignoli. 
Ho detto che, per fare la psicologia elementare, bisognerebbe 
sempre riferirsi a fatti di psicologia umana, che siano i più ge- 
nerali e al tempo stesso i più semplici: ma come è ciò possi- 
bile, se i fatti da cui partono gli psicologi contemporanei sono 
già tanto complessi, da non potersi avverare che in una psiche 
umana ? Sia che, seguendo gli inglesi, si parta da stati di coscienza, 
Riv. pI Sc. BroLocIcHE, LI î 
