110 A. BARATONO 
Ogni rappresentazione ha il suo tono di sentimento. Non vi è ne. 
cessità di ammettere un sostrato psichico sempre uguale su cui pas- 
sino le impressioni; ma ogni fatto psichico è nuovo e attuale. 
. Nell’una e nell'altra di queste teorie, delle quali non si può qui 
parlare più distesamente, si prende sempre come fatto. primo. un 
fatto già complesso, il quale o consiste in una rappresentazione di . 
una percezione reale, che giunge a qualcosa di centrale che la ob- 
biettivizza e riconosce, e allora si presuppongono fatti più semplici im; 
mediati, che lo formano per complicazioni associative; o consiste in 
una appercezione, dove, se si toglie la rappresentazione, l’atto vo- 
lontario si riduce alla eccitazione nervosa pura e semplice dettata 
dall’impressione: ora la eccitazione nervosa è un fatto fisiologico 
e non psichico, che sta sotto a qualunque fatto psichico, perchè qua- 
lunque fatto psichico ha per equivalente fisiologico una eccitazione 
degli elementi che lo determinano; e la rappresentazione che muove 
l’appercezione è simile a quella degli intellettualisti, perchè è una 
oggettivazione del nostro spirito 1). 
Ma ogni rappresentazione è già in sè un fatto secondario, che 
vien dopo la percezione immediata la quale ha luogo nell’organo 
stesso che è modificato, e si propaga poi per il sistema nervoso. in 
‘agione della sua, intensità. Così, prima di.avere la rappresenta- 
zione del piacere e dolore, è necessario che abbiamo la percezione 
del dolore o piacere stesso, perehè altrimenti non potrebbe la rap- 
presentazione. conservarne il carattere. In altri termini ogni rappre- 
sentazione è un fatto posteriore alla percezione reale, e ne conserva 
i caratteri. Ora, se cerchiamo i fatti primi e generali della psiche, 
dobbiamo spogliarli di ogni elemento rappresentativo. Considerando 
allora, per esempio, i fatti psichici generati da una pressione dolo- 
rifica su di una parte del corpo, troveremo prima di tutto, non già 
la rappresentazione .intellettuale del dolore, ma il dolore stesso, .il 
quale, come stimolo, suscita un atto di reazione (per esempio ri- 
trarre la parte offesa) percepito direttamente come sentimento di 
reazione volontaria e condiziona altresì il discernimento immediato, 
cioè non ancora rappresentativo, associativo, di qualcosa che, nel 
caso più semplice, è il luogo ove si avverte il dolore.. Vale a dire 
che questi fatti ci si presentano come primi; e sono irriducibili psi- 
cologicamente, perchè, al di là di essi, non percepiamo nulla, e ana- 
lititamente possiamo solo trovare l’ eccitazione nervosa, cioè un fatto 
fisiologieo e non psichico. Or bene, sono a punto questi tre fatti 
che, nella loro forma elementare, abbiamo ritrovato negli organismi 
elementari. 
!) Tutto ciò è lungamente spiegato nel mio libro « / fatti psichici ele- 
mentari » F.lli Bocca, Torino, 1900, 
