QUESTIONARIO E CORRISPONDENZE 
Quesito : A che debbono l’immunità dalla febbre gialla i Negri? (C. Lom- 
BROSO). 
Sono molti anni (1877) che in seno alla Società antropologica di Firenze 
esternai la opinione che non esiste malattia che sia esclusivamente propria 
di una sola razza umana e che non vi è razza umana che si sottragga ad 
una data malattia che colpisce le altre razze. 
Nella-razza negra rispetto alla febbre gialla si avrebbe un fatto in oppo- 
‘sizione alla espressa opinione ? 
Prima di rispondere al quesito ho voluto consultare i seguenti trattatisti : 
Copland, Griesinger, Hirsch,-Felkin, Bordier, D'avad: 
son, Sternberg e Rho, che ho potuto avere sotto gli occhi, ed ecco 
ciò che mi pare poterne rilevare. 
La così detta immunità dei negri alla febbre gialla non è un’immunità 
assoluta e costante, ma soltanto relativa, e coi negri la partecipano, per 
quanto in grado minore, anche i mongoli e i creoli, ossia i bianchi indigeni 
dei paesi a focolai endemici di febbre gialla (alcune delle Antille e coste del 
golfo del Messico). Im quei paesi si osservano i seguenti fatti: 1° Un’immu- 
nità quasi assoluta in tutti quelli che hanno già sofferto un primo attacco. 
2° Un’immunità meno costante in quelli che senza essere mai stati attac- 
‘ati hanno vissuto per lungo tempo in paese a focolaio endemico di febbre 
gialla. 3° Invece vi si vedono di gran lunga più soggetti i nuovi arrivati, 
o forestieri, e tra questi tanto più facilmente coloro che provengono da paesi 
più freddi e più settentrionali. 4° Gl’indigeni assentandosi dal focolare en- 
demico e ritornandovi dopo qualche tempo non risentono più i vantaggi 
della immunità acquistata col primo soggiorno e vanno facilmente incontro 
alla malattia. 
Per tutto ciò si può dire che i negri, seppure vanno molto meno soggetti 
alla malattia in confronto dei bianchi in generale, offrono differenza molto 
minore in paragone dei bianchi dei focolai endemici e dei paesi tropicali. Di 
più sappiamo che la febbre gialla colpisce anche l'infanzia molto frequente- 
mente, ma spesso con forme leggiere che passano facilmente non computate 
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