238 RASSEGNA BIOLOGICA 
Accenni più evidenti ad iniziale polimorfismo delle società umane si 
notano nei rapporti colla delinquenza ; e non ho fatto che segnalare 1 ana- 
logia di un fenomeno di cui Lombroso fu il primo ad intuire tutto il si- 
gnificato e l’importanza nelle società passate e future. 
5) Resta a vedere se la « simbiosi » scoperta da Lombroso possa condurre 
a vero e completo polimorfismo, se cioè il delinquente ed il genio possano 
col tempo evolversi in tipi somaticamente più definiti e adatti all’ ambiente 
sociale, o se invece la simbiosi abbia solo importanza come fenomeno storico, 
e sia destinata a rimanere una funzione supplementare o vicariante. 
Abbiamo già indicato che nelle società umane, col progredire della civiltà, 
vengono a mancare le condizioni richieste per la ulteriore evoluzione di per- 
sonalità anormali, che è solo possibile in aggregati piccoli e più vicini allo 
stato di natura. Nelle formiche la scelta naturale delle operaie non può 
compiersi che attraverso a quelle dell’ organismo materno ; aacchè è suben- 
trata la sterilità la evoluzione loro individuale indipendente non può aver 
Inogo, ma è subordinata a quella della comunità di cui fan parte. Sugli in- 
dividui sterili la selezione direttamente non ha presa, perchè si rigenerano 
dagli altri elementi, nè possono rigenerare gli altri: ed in ciò vedemmo è 
una delle superiorità loro nella lotta per 1° esistenza, che la necisione dei 
loro soldati non ridonda sopra la evoluzione della specie sociale, fuorchè nei 
casi estremi, quando la vittoria e la sconfitta sono complete. 
Torturata in questo modo la società umana, cui da una parte è vietata 
una regolare transizione a schietto polimorfismo, e che d’ altronde non è più 
rigorosamente purificata da elementi anormali, cui essa viene a proteggere, 
sembra attingere dal suo stesso disagio risorse inattese e tra mille aberra- 
zioni produrne di eventualmente utili, che vanno ad occupare quei posti va- 
canti estremi cui il tipo medio non potrebbe raggiungere. 
Adunque la « simbiosi » nelle società umane sembra destinata a rimanere 
allo stato di incipiente o falso polimorfismo. 
Il genio attuale solo di rado entra nella divisione del lavoro, a meno di 
concepirlo, a modo del Bovio, come quell’ essere umano, cui, fatto centro 
del movimento intellettuale, sia serbato il sublime privilegio di una ordinata 
sintesi. È così solo pei genî della guerra. Ma nelle arti della pace che sono le 
vere progressive il genio, invece di prender posto nell’ ingranaggio della so- 
cietà, « attraversa il suo tempo come la cometa interseca le orbite dei pia- 
neti colla sua corsa eccentrica, estranea alle loro evoluzioni ben regolate » 
(Schopenhauer): la sua opera spesso turba la società, e ne ferisce quel 
misoneismo che nel corpo sociale rappresenta la conservatrice eredità. 
La simbiosi può essere temporanea ed accidentale, o meglio facoltativa, 
mentre la divisione del lavoro è progressiva ed essenziale. Così ritengono 
alcuni (Spencer) che la funzione sociale del genio sia destinato a scemare : 
e così è certo del genio della guerra, perchè la guerra va divenendo uno 
stato anormale per le società civili. 
Le associazioni fra animali diversi si notano là dove diftetta un carattere 
che difficilmente si acquisterebbe coll’ evoluzione. Un animale si associa alle 
alghe, perchè difficilmente diverrebbe capace di fabbricare gli idrati di car- 
bonio : è la funzione clorofillica che si integra colla respiratoria ; una spugna si 
