G. LOMBROSO - 327 
orientali, delle profetesse greche, in cui l’uso di particolari sostanze; 
o per bocca o per inalazione, mutano le tendenze psichiche, e qui 
forse potrebbero entrare anche parecchi gruppi di operai in cui le 
ispirazioni delle sostanze tossiche, l’uso di particolari movimenti 
e maneggi imprime e provoca particolari deformazioni e malattie 
croniche, come le deformazioni del torace del dorso della cute dei 
facchini, V allungamento degli arti inferiori nei tiratori di barche 
lungo i fiumi, nei soldati che acquistano dall'uso continno del ca- 
rallo l’ossificazione di aleuni muscoli: e forse entra anche qui V ar- 
ruolamento dei gianizzeri in Turchia e delle Amazoni nel Dahomey, 
per cui le donne acquistavano speciale robustezza e fortezza da 
superare gli uomini dello stesso paese nella funzione più virile, 
quella della guerra, sacrificando però gli attributi del proprio sesso 
e ripetendo il polimorfismo della formica neutra. 
Ma a proposito della influenza attossicativa giova aggiungere 
come con metodi speciali di intossicazioni e di alimentazione si 
crea dai selvaggi una casta di profeti e di geni. 
Gli Aleouti, quando hanno ragazzi graziosi li vestono e allevano 
da donna, e li vendono a 15 anni a qualche ricco, oppure li consa- 
cerano a sacerdoti: appena passata la freschezza, essi entrano con gran 
facilità negli ordini sacri. A Borneo il Daiaco che si fa prete prende 
vesti e nome femminili, sposa un uomo e una donna, il primo per 
accompagnarlo e proteggerlo in pubblico. Anche il sacerdote Aleouta 
riceve in educazione le ragazze più adatte, le perfeziona nell’ arte 
della danza, dei piaceri e dell’amore ed esse diventano maghe o 
sacerdotesse, se sono intelligenti (Reclus, Les primitifs, pag. 83). 
Per divenire sacerdoti o profeti bisogna subire speciali tratta- 
menti, e i preti li scelgono fra i due sessi, senza badare se femmine 
o maschi. Anche si indirizzano a degli sposi perchè li fabbrichino 
con uno speciale trattamento, digiunando spesso e a lungo e man- 
giando cibi speciali ed evitandone altri. Appena nato il bimbo è 
circondato, bagnato con orina e fimo: deve essere taciturno, soli- 
tario, passa poi per una serie di iniziazioni per poter comunicare 
cogli spiriti, deve astenersi a intervalli per molto tempo dalla co- 
munità, partecipare alle caccie e alla pesca solo ogni tanto. Quanto 
più va avanti, tanto più si mostra pazzo con questo regime; non si 
sa più se vegli o sogni, prende le astrazioni per realtà; si crea 
enormi simpatie e antipatie speciali. Come i Joghi, i Fakiri del- 
I’ India e i Chamani della Siberia hanno per aspirazione suprema 
l'estasi; danno in manifestazioni che entrano nella categoria del 
male sacro, hanno delle strane lucidità e iperestesie; credono alle 
persecuzioni dei demoni che vengono a tormentarli; negli accessi 
profetici si abbandonano a contorsioni strane, convulsive, a urli 
