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detto che il tegumento dell’ addome, protetto dal niechio, divenne 
molle per disuso, e che lazione modellatrice della forma elicoidale 
dli quel nicchio rese asimmetrico, non solo l’animale adulto abitatore 
di nicchi così fatti, ma perfino la sua larva nuotante, avremo con 
queste parole dato la ragione che spieghi veramente i fatti che 
cadono sotto le nostre osservazioni? Io credo di no. 
Lombroso e Cattaneo mi dicono: potete voi spiegare quei 
fatti meglio con la cernita naturale? Questa è un’altra questione. 
lo non pretendo spiegare i Paguri con altra ipotesi migliore di 
quella dei Lamarckisti; pretendo invece che la ipotesi di costoro 
non spiega nulla; nel caso speciale, essa suppone un’ azione modi- 
ficatrice non provata da nessun fatto sperimentale, e con questa 
ipotesi pretende dar ragione delle condizioni attuali degli organismi. 
E poichè, in altri adattamenti non meno difficili e complicati di 
quello dei Paguri, si può escludere con certezza 1’ influenza del fat- 
tore Lamarckiano, così io ritengo questo fattore ipotesi gratuita e 
superflua, anche nel caso presente. Ritornerò più innanzi sull’ ar- 
gomento, rispondendo al Prof. Cattaneo. 
Vengo ai lipomi. Contro l'autorità antropologica del Prof. Lom- 
broso, io persisto a sostenere non minore lantichità di origine 
delle Samoiede e Peruviane di quella delle Ottentotte, per quanto 
le razze alle quali le une o le altre appartengono possano avere 
assunto i loro caratteri attuali in epoche diverse, e quindi le razze 
stesse siano di età diversa. Dato pure che, come vuole Lombroso, 
le razze bianche siano derivate dalle gialle, e queste dalle nere, 
nulla prova che, al tempo in cui le Ottentotte primitive incomin- 
ciarono a portare i bambini sulla schiena, le avole nere delle altre 
non portassero allo stesso modo i loro nati. Anzi, se tale è un uso 
generale presso i popoli selvaggi, verosimilmente fu così. Allora 
l’uso sarebbe egualmente antico nelle diverse razze, qualunque fosse 
l'età di esse e avrebbe dovuto modificarle tutte egualmente. 
Dunque non si tratta di antichità del tipo etnico, ma della durata 
di un uso che, se ammettiamo essere eredità di una razza primitiva. 
deve essere durato non meno nelle razze ulteriormente modificate e 
perfezionate che in quelle serbanti i caratteri primitivi. Se invece 
si ritiene che quell’uso sorse indipendentemente in ciascuno dei 
popoli che lo praticano, bisognerebbe sapere in quale popolo sia 
sorto prima. Questo io non so, e eredo che nol sappiano neppure 
gli antropologi di professione, nè lo stesso Prof. Lombroso. 
La tesi del Prof. Lombroso richiederebbe per sostenersiì il 
ragionamento seguente: uso di portare i bambini sulla schiena 
determina a lungo andare la formazione di speciali cuscinetti adiposi ; 
ma le Ottentotte sole hanno quei cuscinetti che mancano alle donne 
