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nous ne savols point comment cette image est percue par le système 
nerveux. Nous pouvons par contre juger la maniére dont 1 animal 
réagit relativement da certaines irritations et conclure de nos obser- 
vations : tel organe a la faculté de faire percevoir d’ une certaine 
facon à Vanimal tel phénomène physique ou chimique, la présence 
de tel objet ou de telle substance. Et ici nous sommes nous-mémes 
dépendants de nos propres sens et ne pouvons juger des détails 
minutieux- que lorsque nous-1mémes nous sommes capables de perce- 
voir ces details, ce qui est surtout le cas pour les sensations visuelles. 
Nous pouvons ainsi démontrer par 1 expérience si, à Y aide de tel 
ou tel organe, un animal distingue la Inmiére, les couleurs, le mou- 
vement, la forme des objets, s’il les distingue de loin ou seulement 
de près, d’une facon nette ou senlement diffuse, ete. Pour l’ouîe il 
nous est déjà presque impossible de juger quelles differences Vani- 
mal percoit dans la qualité des ondes sonores. Pour lodorat nous 
ne pouvons que dire: tel organe procure à Vanimal la connaissance 
de telle substance, de tel étre, de tel objet, sans Vintermédiaire du 
son, de la lumière mi de Vébranlement mécanique des milienx inter- 
médiaires, à travers ces milieux, à telle distance, dans telles circon- 
stances. Nous ne pouvons juger de Vodorat de Vanimal que par les 
reactions qui font qu'il fuit ou recherche ce qu'il a ainsi percu. 
On ne peut me démontrer d’autre définition de Vodorat ni de son 
organe chez les animaux inférieurs ; tout ce qu’ on veut savoir de 
plus sont des hypotèses. Pour le toucher et ses variétés, nous ne 
pouvons également juger que des réactions de Vanimal à la suite 
du contact immeédiat, des ébranlements mécaniques, des mouvements 
de Vir, de action de substances corrosives, de l'action de la tem- 
pérature, ete. Nous ne pouvons juger de la douleur que par ana- 
logie probable (réactions de Vanimal plus ou moins analogues aux 
notres); nous manquons ici absolument d’un criterium objeetif, la 
sensation de douleur ne diftérant de celle du tact que par des qua- 
lités subjectives. Lorsqu’ un animal peut distinguer les unes des 
autres diverses qualités des aliments au contact de la bouche, alors 
qu'il ne pouvait les distinguer ni à distance, ni par le tact, nous 
pouvons parler d’un sens du goît, sans Vavoir du reste bien dé- 
montre. 
L' imperfection de ces definitions saute aux yeux. Il est done 
fort. possible, comme surtout Leydig Vla souvent relevé, que 
certains animaux aient un sixième, um septieme sens, sans que nous 
puissions le prouver, Cest-à-dire qwils aient une sensation subjee- 
tive d’une qualité particulière pour un certain groupe d’irritations 
adéquates que nous ne percevons pas ou ne distinguons pas des 
autres. (est ainsi quà part la vue et l’onîe, il est possible que 
