IL FONDAMENTO BIOLOGICO DEL « CARATTERE » 615 
encetalici superiori, quantunque non si trovino isolate del tutto, 
ledono in special modo la individualità nostra nelle espansioni ul- 
time ed elevate [degenerati superiori]. 
Matrice del carattere e della mente è la vita sociale. Gran parte 
delle disposizioni costituzionali e di temperamento sono in certo 
modo attuali, definite, ereditarie; si formano, subiscono la varietà 
delle immediate contingenze dell'ambiente fisico-sociale assai meno di 
quelle intellettuali o di carattere: queste ultime, pure movendo 
dlalle sottoposte, dimostransi a principio virtuali, indefinite, s’inte- 
grano per il lavoro educativo nell’àèmbito sociale. La società con le 
sue istituzioni, con i mille oggetti, portati dell’industria umana, con 
i diversi linguaggi, dà modo alle disposizioni nostre intellettuali 
o senso-volitive di realizzarsi, definirsi. Tali disposizioni suppon- 
gono bene una notevole potenzialità ereditaria (di talenti, attitu- 
dini ecc.), suppongono specifiche disposizioni, accumulatesi per le 
generazioni successive con modalità di struttura corticale; ma esse 
rimarrebbero nell’indefinito, se Vindividuo non si formasse appieno 
negli attriti del’ambiente sociale. 
E l’ambiente sociale, matrice di queste ultime formazioni, è assal 
più complesso di quello bio-fisico, necessario affinchè si svolgano e for- 
mino gran parte, le disposizioni fondamentali di costituzione gene- 
rale e di temperamento. 
Mente e carattere abbiamo visto nelle precedenti analisi che 
sono termini imprescindibili. La volontà ed i sentimenti superiori 
fattori del carattere, si sono formati per lo sviluppo delle regioni 
corticali sulla precedente individualità somatica; per 1° accumu- 
larsi di esperienze, di rappresentazioni, idee ed attitudini sulle 
precedenti istintive. La mente non ci scompagna dal carattere nella 
fase generativa, pur essendo luna una formazione distinta dall’altra. 
La prima non si sviluppa senza attitudine a ritenere, senza le 
memorie e fuori da ripetizioni continue; come senza queste ultime 
non si ha il carattere. E come la massima espressione è raggiunta 
dal carattere negli sforzi volontarii, i quali sulle precedenti abitudini, 
tra il dissidio e gl’ impulsi di queste, vengono ad atti ed abitudini, 
complesse e nuove ; così vertice della mente è la invenzione ; sono 
gli sforzi di sintesi fra gli astratti d’infinite esperienze ; è il ten- 
dere, l’anelare a vedere il tremulo, nascente fantasma in intima ar- 
monia con la realtà tutta, col pensiero degli altri nomini. 
Nocera, 10 Luglio 1900. 
FR. DEL GRECO 
Libero docente nella R. Università di Napoli. 
