RASSEGNA BIOLOGICA TST7 
degenerato rispetto ai suoi antenati selvaggi dello stato presociale, in questo 
senso che alla sua superiorità cerebrale ha sacrificato nel cammino della evo- 
luzione in parte lo sviluppo della muscolatura, dei denti, dei caratteri somatici 
di battaglia, ece., così da essere incapace di vita solitaria indipendente se 
venga restituito al primitivo ambiente naturale. 
Qualcosa di lontanamento analogo è accaduto degli individui fecondi 
degli insetti sociali. Essi han subìto una riduzione dei caratteri somatici e 
psichici di battaglia che erano sviluppati nella specie presociale; giusti- 
tficando ciò che ne dice lo Speneer: They are degraded forms of the 
type. In un senso poco diverso anche l’uomo medio sarebbe degenerato, per 
quanto ciò possa sembrare assurdo al Gallerani; ma questa non sarebbe 
degenerazione individuale, patologica, come quella del genio e del criminale; 
sibbene degenerazione filogenetica, adattativa. * PL CELASIA. 
LX. 
sa . 
Psicologia. 
TL. DUGAS — La perte de mémoire et la perte de conscience. — 
Ibid. Juillet. 1899. p. 43-57. 
Secondo l’A., le immagini mnemoniche possono andare perdute mate- 
rialmente (nel qual caso si tratta di un processo morboso a limiti abba- 
stanza ben conosciuti e che si può seguire), oppure può avvenire che manchi 
il riconoscimento di queste immagini, (nel qual caso si deve avere l’impres- 
sione di una mal sicurezza dei proprî ricordi) e questo secondo fenomeno 
si presenterebbe parossisticamente. 
Mentre la perdita di uno o di più immagini mnemoniche non è acecom- 
pagnata da alcun perturbamento emotivo, o al più dal senso di ottusità 
mentale; il mancato riconoscimento (di cui 1A. riferisce un caso cliniev) è 
causa di un malessere, specialmente morale, indicibile. Viene infatti a man- 
care la confidenza in tutti i dati dell’ esperienza passata. 
Questa differenza può estendersi anche alla memoria sensoriale: certe 
impressioni dei nostri sensi potendo andar perdute completamente, 0 per 
dersene soltanto il senso di attribuzione all’? To. 
Quest’ ultima condizione (come fu descritta pure, per esempio, da Mon- 
taigne e da Rousseau) si trova nel momento del risveglio dalla sincope. 
Im principio, le percezioni sensoriali sono impersonali, ad esse si associano 
rappresentazioni mnemoniche semplicemente materiali, e insieme costitui- 
scono un contenuto « caleidoscopico » della coscienza, assolutamente obbiet- 
tivo e senza addentellato con alcuno stato di coscienza precedente. Ad un 
«lato momento, infine, si accompagna a queste sensazioni il senso dell’ Io, 
(e, mentre vengono riconosciute le immagini mnemoniche, « vien compresa 
la situazione ». 
