IT, IV CONGRESSO DI PSICOLOGIA A PARIGI 961 
Quindi si ha lo stato funzionale della sonnolenza o del sonno, all’insaputa 
del malato, il quale non attribuisce più i resultati che ottiene all’ipnotizza- 
zione, ma all’eletrizzazione simulata. 
DenIs (Tours). « Psicologia sperimentale. Fenomeni d’ esteriorizzazione e 
di sdoppiamento ». 
Parvicié (Zavreb, Crozia). « Un'ipotesi sulla possibilità dei rapporti fra 
anima e corpo ». 
Encausse (Paris). « /l transfert ipnotico. — Indicazioni, contro-indica- 
zioni. Particolari pratici nuovi ». 
GIBIER (New York). « /'icerche sulle materializzazioni dei fantasmi e 
su altre manifestazioni psichiche ». 
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SEZIONE VI. 
Psicologia sociale e criminale. 
I lavori di questa sezione, una delle più importanti ed una delle più 
neglette !), furono inaugurati con un discorso del presidente, il Tarde, il 
quale definì il concetto di psicologia sociale che egli vorrebbe chiamare 
inter-psicologia — il suo oggetto ed i suoi metodi di studio. 
Fra le comunicazioni presentate meritano una speciale menzione le 
seguenti, oltre a quelle di cui abbiamo tenuto parola a proposito della seduta 
generale. 
SCHULTZE (Dresden). « La psicologia dei selvaggi. ». L'A. desidera richia- 
mare l’attenzione su di un suo libro pubblicato recentemente, con quel titolo, 
a Lipsia, col quale crede di aver riempito una lacuna descrivendo la vera 
e propria filogenia dello spirito umano. 
L’A. studia, infatti in un primo libro V’intelligenza dell’individuo allo stato 
di natura ; in un secondo la sua volontà ; in un terzo espone la storia naturale 
dell’origine della religione. In un’appendice apporta qualche contributo alla 
teoria dell’evoluzione della morale. 
ReicH (Scheveingen). « Influenza del sistema economico e sociale sulla 
criminalità » Riassunto di un volume dello stesso autore dal titolo « Crimi- 
nalità ed altruismo ». 
CALDERONI. « Il metodo psicologico nel Diritto Penale ». La scuola posi- 
tiva del diritto penale ci presenta gli errori, e le esagerazioni, come pure 
tutti i meriti, del Positivismo Comtiamo. Così secondo aleuni, p. es., la 
negazione della responsabilità del criminale è una conseguenza logica ed 
inevitabile della negazione del libero arbitrio, che forma uno dei cardini 
del sistema positivo. L'A. quindi, abbozzato la questione se le nostre azioni 
sì possono considerare come rette dal principio della causalità, riassume le 
ragioni psicologiche per cui si può ammettere che aleune stiano al di sopra, 
altre al di sotto della soglia della volontà. 
1) E da lamentare vivamente (e prima a lamentarlo era il ‘Darde) che la scuola Lom- 
brosiana non avesse speciali rappresentanti alla riunione di Parigi. La sua fama si stende 
assai oltre i confini della patria, ma la libera discussione l'avrebbe certamente rafforzata 
nel concetto di chi non le accorda ancora la considerazione che senza alcun dubbio 
merita. 
