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treffliche Cacteen⸗Sammlung. Letztere erhielten ſeit dem Ok⸗ 
tober bis jetzt im Februar keinen Tropfen Waſſer und erhielten 
ſich vollkommen geſund. Dieſe Pflanzen wurden nur bei einer 
Wärme von 4— 6° überwintert und war ihr Ausſehen ein 
ſehr munteres. 
Aus dem hier Angeführten läßt ſich der Schluß ziehen, 
wie viel die Pflanzen auszuhalten vermögen, und daß ſie oft 
nicht ſo zart ſind, als wohl häufig angenommen wird. 
— —- 
Ueber 
die Gattungen und Arten der Pomaceen, 
welche 
bei uns im Freien aushalten, beſonders über deren 
geographiſche Verbreitung, 
Vom 
5 Herrn S. Schauer. 
(Abgedruckt aus der Ueberſicht der Arbeiten und Veränderungen der 
Schleſiſchen Geſellſchaft für vaterländiſche Kultur. Breslau 1848.) 
(Fortſetzung.) 
Sectio II. Malus C., Aepfelbäume. 
14) Pyrus Malus L. Wilder Apfelbaum, gemeiner 
Holzapfel. — Eine ſpecielle Ueberſicht über die Verbreitung 
des kultivirten Apfelbaumes habe ich ſchon oben gegeben, ich 
beſchränke mich daher hier blos auf das Vorkommen des Holz- 
apfels. Wild kommt er jetzt in den gemäßigten und heißen 
Klimaten allenthalben vor und iſt bis weit gegen den Norden 
verbreitet, auch gemein in Gehölzen Nordamerikas, wahrſchein⸗ 
lich aber durch die Voͤgel daſelbſt verbreitet worden und kaum 
urſprünglich heimiſch. In der Schweiz iſt er an Felſen häufig, 
jedoch nur als Strauch; im gemäßigten Rußland und Liefland 
kommt er hier und da in Wäldern vor, häufiger und ſtaͤrker 
in den ſüdlichen Theilen des Landes, in Waldungen am Terek 
in Menge mit der Eiche vermiſcht wachſend. In Sibirien 
fehlt er ganz und wird auch bis jetzt daſelbſt nicht kultivirt. 
Berühmt find dagegen die Nalivia » Aepfel des ſüuͤdlichen 
Rußlands. 
Von dem Holzapfel oder dem Stammvater aller edlen 
Arten giebt es mehrere Formen: eine kahlblätterige oder die 
gewöhnliche, eine filzblätterige, Pyrus Malus tomentosa 
Koch, oder P. Malus B. mitis Wallr., und eine Zwerg⸗ 
form, P. Malus praecox Pall. fl. ross. pag. 22., Malus 
pumila etc. Tournef., P. Malus paradisiaca L. Sehr 
häufig wächſt dieſe Form in den wärmeren und füdlichen Theilen 
Rußlands, vorzüglich am Don, der Samara und Wolga, os 
ſelbſt er hier und da, beſonders an den Ufern und auf Hügeln, 
ſchöne Gebüſche bildet; in nördlicheren Theilen kommt er nicht 
vor. Der Strauch ſelbſt wird kaum 13 Klafter hoch, macht 
aber Wurzelausläufer und giebt dadurch dichte Hecken ab. 
Es giebt ferner Spielarten mit koniſchen, gelben und rothen, 
auch mit rothbackigen Aepfeln, mit gefüllter Blüthe und bun⸗ 
ten Blättern. 
Die höchſte Höhe des Apfelbaums iſt wohl 40 Fuß; 
das Alter 100 bis 150 Jahre. Ueber den Nutzen und die 
Syſtematik des edlen Apfelbaumes verweiſe ich auf Liegel's 
Lehrbuch der Pomologie, ſo wie auf Diel, Manger, Sickler, 
Dittrich, Dognahl, Oken u. f. w. 
Die Symbolik des Apfels iſt bei Weitem reicher als die 
der Birne, und wie ſollte es auch anders ſein können, da die 
Griechen und fpäter die Römer, welche zu Plinius Zeiten ſchon 
29 Arten kannten, dieſelben aus Aegypten, Klein⸗Aſien und 
Perſien nach Europa brachten. In Deutſchland kannte man 
im dreizehnten Jahrhundert erſt 2 Sorten Tafeläpfel, im ſechs⸗ 
zehnten Jahrhunderte A und im ſiebenzehnten Jahrhunderte 
25 Sorten; in unſerer Zeit entſtehen faſt jährlich Hunderte 
von Sorten. Die Nachrichten der Alten von feinen Früchten 
ſind vielfach verwirrt und vermengt worden; viele Stellen der 
Autoren können eher auf die Pomeranze oder die Quitte be⸗ 
zogen werden, als auf den Apfel. Es kann nur der Zuſam⸗ 
menhang und Sinn bier entſcheiden, was unter malum jedesmal 
verſtanden worden iſt, da die Römer jede apfelförmige Frucht 
ſo benannten. Im perſiſchen Mithrasdienſte iſt der Apfel das 
Symbol der Sonne, daher die Trabanten der Könige Aepfel 
an ihren Lanzen trugen. Ein Apfel in der Hand des Apollo 
deutete auf den älteſten Preis in den pythiſchen Spielen, der 
ein Apfel war (Winkelmann). Akontius aus Cea, ſchön, aber 
arm, ſah bei dem Dianenfeſte auf Delos Cydippen, ein reiches, 
vornehmes Frauenzimmer, in das er ſich verliebte, aber keine 
mündliche Erklärung wagend, verbarg er einen Zettel in einem 
Apfel, den er in Dianens Tempel unvermerkt vor dem Maͤd⸗ 
chen fallen ließ. Dieſe nahm den Apfel auf, fand die Schrift 
und las die Worte ab: „Ich ſchwöre bei Dianens Heiligthume, 
des Akontius Gattin zu ſein.“ Ein Verſprechen, in der Göttin 
