E" 
11 
ſchmückte Fichte. Wie oft ſieht man ſie in einzelnen Exem⸗ 
plaren in den Gärten der Landleute angepflanzt. 
Wie mit der Fichte, ſo Wier: es ſich auch mit der 
Birke. 
Dieſe vermag im Menſchen einen wehmüthigen, aber auch 
wiederum einen wohlthuenden Eindruck hervorzubringen. Fin⸗ 
det man z. B. Birken zwiſchen Fichten gepflanzt, ſo mildern 
die erſteren das düſtere Gefühl, was die letzteren hervorrufen, 
und machen es ſanfter, während ein leichtes Birkengehölz auf 
üppiger Raſenfläche gewiß einen erfreulichen, die Idylle cha⸗ 
rakteriſirenden Anblick gewährt. 
Für unſere Gegenden iſt das junge Laub der Birken 
ein Zeichen des wiederkehrenden Frühlings — ein Zeichen 
der Freude. Mit ihm und mit dem Kalmus (Acorus Ca- 
lamus) ſchmücken wir am Pfingſtfeſt unſere Gottes haͤuſer und 
unſere Wohnungen. 
Die Bäume mit hängenden Zweigen (Trauerbäume), fo 
wie viele der immergrünen (als ein ſchönes Symbol der Un⸗ 
ſterblichkeit, der Fortdauer nach dem Tode), charakteriſiren 
entſchieden die elegiſche Form. 
Zu erſteren gehört wiederum die Birke (Haͤngebirke), 
wiewohl ſie den hohen Grad der Trauer um Vieles mildert, 
welchen z. B. die Trauerweide (Salix eee r in uns 
hervorruft “). 
Der Elegie gehören ferner an; die Fichte, die Cypreſſe, 
der Lebensbaum, der Taxus, die Ulme, die Pyramidenpappel, 
die weiße Roſe, und unter den Bäumen mit hängenden Zwei⸗ 
gen namentlich auch die ſchöne Sophora japonica pendula. 
Dieſer Charakter der ernſten Trauer kann gemildert wer⸗ 
den durch andere Baum⸗ und Straucharten, welche ſich durch 
den Wohlgeruch ihrer Blüthen, oder durch ihre rothen Frucht⸗ 
trauben im Herbſt auszeichnen. 
Wir zählen hierher die verſchiedenen Arten von Robinia, 
Sorbus, Cytisus, Syringa, Viburnum, die rothe Nofe 
und andere. 
Auch die Rankengewächſe finden hier wiederum ihren 
Platz. Sie bezeichnen auf ſinnige Weiſe die Fortdauer des 
Bandes der Liebe und der mt zwiſchen dem Dahin⸗ 
geſchiedenen und dem Lebenden. 
al Wie die Salix baby lonica bei uns, ſo wendet man auf den 
Ke Polyneſiſchen Inſeln die mp = zur Bezeichnung der 
ä an. Meyen a. a. O. p. 163. 
Wenden wir uns zu denjenigen Bäumen, welche uns zum 
Frohſinn ſtimmen. 
Es find dies die mit lebhaftem Wuchs und mit leichter 
Krone, mit ſchönen Blattformen, wie der Ahorn, die Platane, 
die Eſche u. ſ. w.; dann die Bäume und Sträucher mit jchö- 
nen, wohlriechenden Blüthen und Früchten; ferner die Schling⸗ 
gewächſe: das Jelängerjelieber, der Weinſtock, die ee 
und der Hopfen. 
Dem Epos und der Legende gehören an: 5 
Die Eiche, die Buche, die Linde, die Ulme, die Kaſta⸗ 
nie (Castanea vesca Gärln. Fagus L.), der Nußbaum, 
der Taxus und der Weißdorn. 
Der Idylle gehören alle diejenigen Bäume an, welche bi 
Landbewohner um ihre Dörfer pflanzen, entweder zum Nutzen 
oder zum Vergnügen, und in deren Schatten ſie zum Theil 
ihre ländlichen Feſte feieren. 
Wir zählen hierher: die Linde, die junge Birke, den 
Ahorn, die Ebereſche (Sorbus), die Acacie, die Eſche, die 
Erle, die Weide, die aufgeäaͤſtete Fichte, den Nußbaum und 
die Kaſtanie; ferner den Pyrus, Prunus, das Mespilus-Ge⸗ 
ſchlecht, wie überhaupt alle Arten von Obſtbaͤumen und en 
ſträuchern, den Weinſtock, den Hofen u. . w. 
Aus dem Mitgetheilten geht hervor, welche wett, 
Wirkungen die Bäume und Straͤucher je nach ihrer verſchie⸗ 
denen Individualität, Standort oder Zuſammenſtellung auf 
das menſchliche Gemüth auszuüben im Stande ſind. Es bleibt 
nun noch zu unterſuchen übrig, wie die Natur auf einem ge⸗ 
gebenen Terrain ihre Pflanzen vertheilt, und was wir dabei 
zu bemerken finden würden; alſo der Ort. 
(Fortſetzung folgt.) 
Ueber 
die Kultur der tropiſchen Dehnen; 
Herrn James Bateman. 
(Mitgetheilt aus dem Englifhen von Ed. Otto.) 
Ueber die Orchis- Kultur der Alten ſind wir ug in 
Unwiſſenheit, und ſcheint dieſelbe keine Fortſchritte gema 
ben bis zu Anfang des jetzigen Jahrhunderts. Einige wenige Ar⸗ 
