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Herminium Monorchis Rob. Br. (Ophrys L.), auf Wieſen. 
Ophrys myodes Swartz, in ſchattigen Wäldern, beſonders 
auf Kalkboden. 
— arachnites Hoflm., 
Kalk hügeln. 
— apifera Huds., auf Kalkhügeln. 
Epipogium Gmelini Rich., (Satyrium Epipogium L., 
Limodorum Epipogium Sw.), in waldigen Bergen, 
auf modernden Wurzeln der Bäume wachſend. 
Spiranthes autumnalis Rich. (Ophrys spiralis L.), auf 
Wieſen. 
Neottia Nidus avis Rich. (Ophrys L., Epipactis Sw.), 
in Wäldern auf Baumwurzeln wachſend. 
Listera ovata Rob. Br. (Ophrys L.), an feuchten Stellen 
in Laubwäldern. 
— cordala Rob. Br. (Ophrys L.), auf Bergwieſen 
und in Bergwäldern. 
Epipactis latiſolia Swartz. (Serapias L.), in Wäldern. 
atrorubens Reichb., in Bergwäldern, beſonders 
auf Kalkboden. 
— Viridiflora Reichb., an ſchattigen Orten. 
— palustris Swartz. (Serapias longifolia L.), auf 
Wieſen. 
Goodyera repens Rob. Br. (Satyrium > 2... Sw. 9 
in Nadelholzwäldern zwiſchen M 
Cephalanthera rubra Rich. (Serapias L., l Sw.), 
in ſchattigen Laubwäldern. 
— pallens Rich. (Serapias grandiflora L., 
Epipactis Willd.), in trocknen bergigen Laub⸗ 
wäldern. 
— ensifolia Rich. (Serapias Xiphophyllum 
L., Epipactis Sw.), in ſchattigen Wäldern. 
Cypripedium Calceolus L., in ſchattigen Laubwäldern. 
auf Wieſen, aber auch auf 
Ueber 
die Vegetation der unächten und ächten 
Paraſiten, 
zunächſt in Braſilien. 
Vom 
Herrn Dr. von Martins. 
(Aus den Gelehrten Anzeigen der Königl. Bayerſchen Academie der 
Wiſſenſchaften.) 
Die Naturgeſchichte der pflanzlichen Paraſiten iſt in neue⸗ 
ſter Seit von De Candolle, Treviranus, Unger nu. a. 
erläutert worden; doch glaube ich, noch Mehreres in Bezie⸗ 
bung auf dieſe intereſſanten Gewächſe, namentlich ſolche bei⸗ 
bringen zu können, welche ich in Braſilien beobachtet habe. 
J. Zur Geſchichte der Lehre vom Paraſitismus. 
Der Begriff des Paraſitismus im Pflanzenreiche erſcheint 
bei den Alten nicht klar ausgeprägt und entwickelt. Ja, in 
dem Sinne, wie die Botanik jetzt von Paraſiten ſpricht, kennt 
ſie das Alterthum eigentlich gar nicht. 
Einer richtigen Einſicht in dieſes Verhaͤltniß mußte zus 
nächſt die wiſſenſchaftliche Feſtſtellung des Begriffs von Gat⸗ 
tung und Art, ſowie Einſicht in die Natur der Ernährung 
und Fortpflanzung, und in die Art der Unabhängigkeit des 
Paraſiten von ſeiner Unterlage u. ſ. w. vorausgehn. 
Hier ſtand aber die unter den griechiſchen Philosophen 
weit verbreitete Anſicht von einer urſprünglichen Erzeu— 
gung, generatio aequivoca oder spontanea, entgegen. 
Die ewigen Atome des Democritus, die überall umberſtäuben⸗ 
den Samen des Anaxagoras, die Panſpermie und Polyſper⸗ 
mie — ſind nur verſchiedene Ausdrücke für ein und daſſelbe, 
nicht ganz klar gewordene und von verſchiedenen Geſichts⸗ 
puncten aus betrachtete Naturverhältniß der Entſtehung von 
Gleichartigem oder Ungleichartigem. 
Es dürfte wohl die Mühe eines mit dem Geiſte des 
Alterthums innig vertrauten Naturforſchers oder eines den 
Naturſtudien zugewendeten Philologen reichlich lohnen, wenn 
er die Geſchichte dieſer Begriffe ausführlich erörterte und ſie 
in Beziehung ſetzte mit den Anſichten der Alten über Gat⸗ 
tung, Art, Abart, Race, Zeugung u. ſ. w. Mir ſelbſt fteht 
es nicht zu, bierüber ins Einzelne zu gehen. Während ze- 
voonegule zuerſt eine Miſchung oder Mengung von allerlei 
Samen (Samen⸗ Allerlei) ausdrückt, hat das Wort (welches 
übrigens vorzüglich nur vergleichsweiſe gebraucht wird) in phi⸗ 
loſophiſcher Beziehung mehr als Eine Deutung, gemäß den 
verſchiedenen Geſichtspuncten des Syſtems. Wir baben eine 
Hauptſtelle im Plato, Timäus S. 73. ed. Steph. wo geſagt 
wird: Fleiſch und Knochen und ihnen Verwandtes hat all ſei⸗ 
nen Urſprung aus dem Marke; denn aus dieſem Marke wur⸗ 
zeln und haften die Lebensbänder, welche Leib und Seele 
zufammenbalten, und das Menſchengeſchlecht halten und tragen. 
Unter den Elementardreiecken (Plato entwickelt die Elemente 
aus Dreiecken) hat der innerweltliche Gott die primitipſten, 
