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306 LA PLUME DES OISEAUX 
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resplendissant étaient mises au même rang que les pierres 
précieuses les plus recherchées. Aïnsi le roi Huemac, dont 
le trône était menacé, rencontrant le dieu Tlaloc dans la pro- 
fondeur des forêts, lui adresse l’invocation suivante : « O dieu, 
conserve-mol mes trésors, mes émeraudes et mes plumes de 
Quetzal. » Longtemps avant l’ère des Aztèques, chez les 
anciens Toltèques, les plumes de Calure servaient à la parure 
des princes et l’oiseau était le symbole de la majesté royale. 
Les indigènes de l’Amérique confectionnent des parures 
avec les belles plumes des Toucans ; ils emploient surtout à 
cet usage la poitrine dont la couleur est orange. 
Schomburgk! nous apprend à quel usage les naturels em- 
ploient les plumes de cet oiseau. Il décrit une rencontre qu'il 
fit de Maionkongs et ajoute : «Ils ont la tête ornée avec 
beaucoup de goût de parures faites des plumes rouges et 
jaunes que les Toucans ont à la naissance de la queue. » Outre 
les Maiongkongs, les Guinans, les Maupes et les Panixanas 
font avec ces plumes, non seulement des coiffures, mais en- 
core de véritables manteaux. 
Manteau de plumes d'oiseaux. — En 1876, parmi les 
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produits qui devaient être envoyés à l'exposition de Phila- 
delphie, les journaux ont signalé un manteau en plumes d’oi- 
seaux fabriqué dans l’archipel d'Hawaï ou des îles Sandwich, 
capitale Honolulu, et qui devait servir comme spécimen de 
l’industrie des Insulaires. L'on trouve des détails curieux 
sur ce vêtement royal dans un travail qui a été publié par 
M. Ferdinand Denis2?. A Honolulu, les deux oiseaux dont le 
plumage brillant s'emploie le plus fréquemment pour la 
texture des riches manteaux des rois et des princes, sont 
l’'Ivi et l’Oo. L'Oo est, paraît-il, un oiseau d’un beau noir, 
4 R. H. Schomburgk, Reisen in Guiana und am Orinoko wüh- 
rend der Jahre, 1835-1839. Léipzig. ; 
? Ferdinand Denis, De arte plumaria, Paris, 1875: 
