88 @. Amelang: über Käferkultus. 
durch Rütteln und Schütteln nicht geweckt werden konnte. Nach 
Verlauf mehrerer Stunden kam ein Käfer geflogen, kroch der Schla- 
fenden in den Mund und sie erwachte. Es war die Seele. 
Goldmachende Kobolde erscheinen als Käfer, wie wir schon oben 
gesehen haben. 
Die Verwandtschaft des Käfers mit den Elben und Maren spricht 
sich auch noch in der mehrfach vorkommenden Sage aus, dass Käfer 
verwünschte Prinzen, d. i. Elbe, sind. 
Es wird erzählt, dass ein armer Knabe von einem grauen Männ- 
chen eine Schachtel erhält, worin ein Käfer sich befindet. Durch 
einen geheimnissvollen unbekannten Pfeifer werden viele Kinder in 
einen Berg gelockt und darin verschlossen. Der Knabe öffnet seine 
Schachtel, der Käfer wühlt aus der Erde einen Schlüssel heraus, 
womit eine Thür im Berge sich aufthut, die hinter dem Berge zu 
einem lichtumflossenen Lande mit einem goldenen Schlosse führt, zu 
welchem der Käfer wiederum den Schlüssel aufsucht und findet. Der 
Käfer war ein verwunschener König. 
In der ehemaligen Geltung der Insekten als Maren, Elben, liegt 
vielleicht der Grund davon, dass man noch spät im Mittelalter die- 
selben als vernünftige Wesen behandelte. 
Im Jahre 1479 wurden die Insekten in der Diöcese des Bischofs 
von Lausanne vom Stadtschreiber Frickart zu Bern vor Gericht ge- 
laden und ihnen in der Person des Advokaten Perrodet ein öffent- 
licher Sachwalter bestellt. Als die Beklagten nicht erschienen, wur- 
den sie in contumaciam verurtheilt, bei Strafe der Excommunication 
das Land zu räumen. 
Ebenso verurtheilten die Gerichte von Troyes am 9. Juli 1516 
auf die Klage der Bauern von Villeneuve die Raupen, in 6 Tagen fort- 
zuziehen, widrigenfalls sie verflucht und excommunicirt werden sollten. 
Die Urner Geistlichkeit wandte sich 1492 gegen die Engerlinge 
an den Bischof zu Constanz und 1557 wurde ein Process gegen die 
spanische Fliege und die Stechbremsen anhängig gemacht. 
Im Jahre 1735 verwüsteten die Raupen der Plusia gamma halb 
Frankreich. Das Volk erklärte die ausserordentliche Vermehrung der 
Raupen für Hexerei und schrieb sie den Verwünschungen der alten 
Soldaten und böser Weiber zu. Dem berühmten Reaumur kostete es 
ungeheure Mühe, diesen Vorurtheilen entgegen zu treten. — 
Im 17ten Jahrhundert benutzte man nicht allein gewisse Kräuter 
zur sogenannten Passauer Kunst, nämlich zum Festmachen gegen 
Hieb und Stich, sondern man nahm auch Johanniskäfer, ‚welche in 
Gemeinschaft mit anderen möglichen und unmöglichen Sachen beim 
Giessen von Freikugeln verwendet wurden: - 
— 
