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^{c \viUHihvliä:)cn ZtieU, In (o 

 feien fte aÜginieiti fcen Slf^ieren atigeltlS«»/ 

 Beflel2^n ttid^t fowoljl (n «inet freien 5Ba^t 

 jn3ifd)en 'jwep ^anblungen nad^ üorgegange* 

 jier Uefccttegung ^ a(ö in efnem tiefet analo» 

 gifdjen ^a«ge, nad^ einer üot^ergegangenett 

 (gmpfintung, fotgtid^ nad) bem ©runbfof 

 bet iuft unb Untufl ju »etfö^rem S«"<^ 

 i(l ttiei^r ^etfjeicl^en ber Vernunft, unb 

 gefd&iel|jet junoetlen ouf Unfoflcn ttt ie|t<» 

 «en j inbe§ biefe aüein i>a6 ^tinji|) ju fetjn 

 fd^elnen, nad^ wett^cn bie nicberen ^^iew 

 Kaffen fic^ inflinftmSgig Befltmnten» ^iefe 

 tt)tUf«^rHd^erj ^r'eBe flehen mit jenen ntec^a* 

 nifd^en baburc^ in QJerbinbung^ bog fxc mei« 

 flenö jur SrfjaUung ber ?0?afc^inc efecnfaUö 

 a65ttje(fen, unb naturKd&e ^ettid^tungen an* 

 ge^en. ^oc^ giebt eg anbete, welche auS 

 bem ubetnjlegenben @efu^(c geraiffet drifte 

 entflel^en^ unb bann gu betUetung betfel^en 

 anteijen 



J\einiaru6 p) l^eitt liefe nod^ fe^jttcd^t* 

 ma§ig in natuilicl)e unb abartenöe ein, 

 »on benen jcnet)erm6gebet Statur net ij!^iet# 

 att, i>on felbjl unb i^rct Doüen 5f«9lj«t^ 

 immct nur auf einerlei) "äxt (id^ tvirtfam be* 

 jeigen, biefe ahcv biejenigen i>on ber natür* 

 lid^en finb, weld^e, irgenb eine^ ^wangeö 



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