84 ÉTUDES SUR LES MICROZOAIRES. 
fluide est, comme nous avons dit, intimement liée aux mouvements 
ciliaires des appendices, et la même cause qui met en mouvement les 
cils fait à l’intérieur cireuler cette couche mince et granuleuse qui 
sert à la nutrition des organes. 
Carter distingue les granules des molécules, en ce que les der- 
nières sont incolores, plus petites que les granules et paraissent les 
premières au centre du sarcode; les granules sont, au contraire, pla- 
cées sous la cuticule; elles ressemblent aux bols alimentaires ; elles 
sont verdatres ou grises, rondes ou oblongues, et entourées d’un cercle 
noiratre occasionné par la réfraction de son contenu. Elles semblent 
croitre avec l’Infusoire et, arrivées à leur entier développement, elles 
restent stalionnaires jusqu'à leur disparition. Pritchard semble avoir 
confondu les bols alimentaires avec les vésicules parenchymateuses ; 
il prétend les avoir vues se réunir à la base d’une Plesconie et s’échap- 
per ensuite avec leur enveloppe. Perty pense avec plus de raison que 
ces organes sont des corpuscules graisseux, mais il a le lort d'en 
faire aussi des ovules, comme le croyait d’abord Ehrenberg. Stein, 
qui reconnait aussi la présence des corpuscules gras, rejette l’idée 
de Perty et d'Ehrenberg, et ne voit dans ces vésicules qu'un amas 
de matière nutritive élaborée et devant servir à la nutrition et au dé- 
veloppement des organes externes. 
Carter décrit sous le nom de vésicules sphériques des corps qui. 
selon lui, abondent dans lOfostoma el plusieurs espèces d’A/otreta 
d'Ehrenberg. Il en voit qui, plus grosses que les autres, non-seule- 
ment contiennent des granules, mais qui renferment encore des 
cellules remplies d'un liquide jaunâtre ou brun. Il dit ignorer les fonc- 
lions de ces vésicules, mais 1l les compare à celles des Rotfères et 
pense qu’elles pourraient bien être des organes de sécrétion bilaire, 
Pritchard, qui rejette cette dernière supposition, les considère comme 
des bols alimentaires avec lesquels elles n’ont en réalité aucune 
analogie. 
